是的 ， 沒(méi)糧食的時(shí)候 ， 就是“饑不擇食” 。比如觀音土 ， 動(dòng)物可吃 ， 人也可以吃 。只不過(guò) ， 不好吃 ， 吃了難受 ， 而且還是沒(méi)的選 ， 是不得不吃 。
現(xiàn)在的人 ， 有時(shí)興吃野菜的 。野菜在豐富的調(diào)料和精心的制作下 ， 也會(huì)另有一番風(fēng)味 。但是 ， 這不是去體驗(yàn)以前的困苦 ， 而是提醒自己知道 ， 這些 ， 也可以吃 。
物質(zhì)的豐富 ， 人也會(huì)有不滿足 ?，F(xiàn)在的人知道 ， 揮霍無(wú)度 ， 是愚昧的表現(xiàn) 。人有物質(zhì)的基礎(chǔ) ， 不會(huì)僅限于此 ， 更多的選擇更多的涉獵 ， 能夠更有生存的基礎(chǔ) 。
古有：窮則獨(dú)善其身 。窮 ， 可選擇性少 ， 只能顧自己 。達(dá)則兼濟(jì)天下 。達(dá) ， 可選擇性增多 ， 可以兼顧他人 。不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上 ， 所有的可選擇性都可以包括 。因此也有了學(xué)成后報(bào)效國(guó)家 ， 有學(xué)問(wèn)者能夠答疑解困 。等等 。
可選擇 ， 是人能夠自主的表現(xiàn) 。當(dāng)饑不果腹時(shí) ， 是人最困難的時(shí)候 ， 直接影響到生存 。沒(méi)有可選性 ， 有口吃的已經(jīng)是了不起了 ， 是能夠活下去的唯一選擇 ， 可見其困 。
【聽老人家講“窮的連土都吃過(guò)”，你信嗎?】還好 ， 困苦的日子成了過(guò)去 。現(xiàn)代人 ， 也有艱苦 ， 只不過(guò) ， 相比以前 ， 應(yīng)該有比以前更多的可選擇 ， 這 ， 就是財(cái)富 。對(duì)待財(cái)富 ， 用現(xiàn)代人的話就是 ， 珍惜已經(jīng)擁有的 ， 立足于此 ， 自會(huì)有拼搏的基礎(chǔ) 。
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