景頗族有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?景頗族的風(fēng)俗和傳統(tǒng)節(jié)日1、風(fēng)俗習(xí)慣
景頗族的婚姻形式為一夫一妻制 。但山官和富裕戶也有一夫多妻的 。在家中，父親是家長 。有女無子時可招贅，但贅婿不改其姓；無子嗣時可收養(yǎng)子，權(quán)利義務(wù)與親生子一樣；對財產(chǎn)實行不嚴(yán)格的幼子繼承制，幼子地位高于長子 。
婦女社會地位較低 。在現(xiàn)行的一夫一妻制婚姻中，基本上仍必須遵循傳統(tǒng)的單向姑舅表婚的原則，即姑家男子必須娶舅家女子，但舅家里男子不能娶姑家女子，形成“姑爺種”和“丈人種”的婚姻關(guān)系 。流行轉(zhuǎn)房制和妻死丈夫續(xù)娶妻姊妹的習(xí)俗 。
還實行等級婚姻，即官家與官家通婚，百姓與百姓通婚 。青年男女社交自由，但結(jié)婚由父母包辦，聘禮很重，常發(fā)生搶婚的現(xiàn)象 。
景頗族沒有成文法，社會秩序靠傳統(tǒng)的習(xí)慣法——“通德拉”來維持 。習(xí)慣法具有很大的約束力，常常與宗教迷信相結(jié)合 。一般不輕易判處死刑，但殺人者必須賠償命金 。一般案件對輸理者均罰以賠償實物的幾倍十倍 。
案件無法調(diào)查判明時就采取神判 。常用的神判方式有咒、雞蛋卦、斗田螺、煮米、撈開水、悶水等 。隨著分化，習(xí)慣法已逐漸遭到破壞，而且被山官和頭人利用來為自己的利益服務(wù) 。
喪葬除兇死者火葬、幼殤者天葬以外，正常死亡者均行土葬 。
景頗族的服飾，男子喜裹白或黑包頭，著黑色衣褲或白衣黑褲，外出佩長刀，背挎包．婦女一般著黑色短上衣和棗紅自織羊毛花圍裙，戴黑紅色藤制腰箍和腿箍，裹毛織護(hù)腿，并佩戴各種銀飾物 。但建國之前貧苦農(nóng)民衣著簡陋，多著單衣向火過冬，男女均赤足 。
多數(shù)地區(qū)群眾以大米為主食，少數(shù)地區(qū)的以食玉米為主 。過去僅以芭蕉葉包飯，平均分配，以手抓食 。主要飲料是山泉和水酒 。殺牛祭鬼時，牛肉全寨人分食 。獵物見者有份 。對客人均熱情招待飯食 。景頗人喜嚼沙枝(一種用草煙、蘆子、熟石灰等配成的嚼料)，見面互贈沙枝是傳統(tǒng)的禮節(jié)之一 。
住房為竹木結(jié)構(gòu)的茅屋，只有個別地方少數(shù)山官頭人住瓦房 。茅屋呈長方形，屋頂為雙斜面 。整個建筑分上下兩層，上層住人，底層圈養(yǎng)家畜家禽 。門從兩頭開，前門供客人進(jìn)出，埋鬼樁、拴牛馬，后門禁止外人出入，更不允許穿室而過 。
屋內(nèi)每間設(shè)一火糖，四周鋪篾席，晚間即席地而寢 。房屋通常七、八年重建一次，建房時全寨換工互助，數(shù)日即成，并舉行隆重的新房落成儀式 。
2、重要節(jié)日
景頗族群眾過去普遍崇信萬物有靈的原始多神教，迷信禁忌很多 。大巫師和一般巫師除祭鬼外，還給人看，能記誦本民族的創(chuàng)世紀(jì)、史詩、歷史傳說和大量民間故事 。祭祀活動有祭官廟(一年一度的破土儀式)、吃新谷、獻(xiàn)谷堆、叫谷魂等，大多與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān) 。
遇婚喪、疾、械斗等都要殺牛祭鬼，人力、物力、財力浪費很大 。祭祀活動是目腦，現(xiàn)已發(fā)展成為景頗族一年一度的節(jié)日——目腦節(jié) 。近幾十年來有少部分群眾信仰基督教 。
文化藝術(shù)：
景頗族人民在長期的生產(chǎn)和生活中，創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù) 。文學(xué)藝術(shù)，有創(chuàng)世紀(jì)、歷史傳說、民間故事等豐富的口頭文學(xué)作品，并與音樂相結(jié)合，又說又唱，詞曲優(yōu)美動聽 。樂器有木鼓、牛角號、笛子、簫、口弦以及以外族傳入的硭、鑼、鈸、象腳鼓、小三弦 。
景頗族人民能歌善舞，舞蹈多為集體舞，反映生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、祭祀等活動 。有的是千人以上載歌載舞，伴以雄渾的木鼓聲，舞步均勻，節(jié)奏鮮明，聲勢豪壯、山谷應(yīng)聲，表現(xiàn)了群舞的高度水平 。
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