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“世”說新語(yǔ)當(dāng)成語(yǔ)遇上中醫(yī)藥

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烏梅對(duì)肝臟的好處（烏梅對(duì)肝臟的好處視頻）
古風(fēng)盛行，國(guó)潮迭起 。當(dāng)成語(yǔ)遇上中醫(yī)藥，又將碰撞出什么樣的火花呢？為推動(dòng)中醫(yī)藥文化傳承，胡博士說中醫(yī)系列特推出“世”說新語(yǔ)欄目，從中醫(yī)理論角度出發(fā)，重新挖掘成語(yǔ)的中醫(yī)價(jià)值與內(nèi)涵，分享成語(yǔ)背后的故事與養(yǎng)生方法，讓讀者感受不一樣的中醫(yī)藥文化 。
望梅止渴
【釋義】《世說新語(yǔ)·假譎》記載，三國(guó)時(shí)，曹操帶兵長(zhǎng)途行軍，士兵們都很口渴，曹操便說：“前面就是一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以解渴 。”士兵們聽了，嘴里都流口水，一時(shí)也就不渴了 。后來用于比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好用空想來加以安慰 。
01
望梅止渴也能治??？
望梅止渴屬于條件反射 。
信號(hào)分為兩大類：一類是現(xiàn)實(shí)的具體信號(hào)，如食物的形狀、顏色和氣味等以及以鈴聲作為食物的信號(hào)，直接作用于感官的具體刺激，稱為第一信號(hào)；另一類是現(xiàn)實(shí)的抽象信號(hào)，即語(yǔ)言、文字，稱為第二信號(hào) ?！巴分箍省钡涔手惺勘鴤儗?duì)“梅”這一抽象語(yǔ)言刺激的反應(yīng)屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的反射 。
在暗示心理學(xué)中，巴甫洛夫說暗示是人類最簡(jiǎn)單，最典型的條件反射 ?！妒酚?扁鵲倉(cāng)公列傳》記載了一則“苗父”實(shí)施祝由術(shù)的故事 。
故事中的苗父是一個(gè)上古時(shí)期的行醫(yī)者 。所謂祝由術(shù)，在古代又被稱為巫術(shù)，是指利用中草藥在內(nèi)的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法 ?！白！闭咧湟?，“由”者病的原由也 。
治療過程中，苗父將菅草的植物編成席子，供病患和自己坐臥，然后用草莖編成狗的樣子 。每次治療，苗父都會(huì)拿起草狗念禱告咒語(yǔ)，據(jù)說咒語(yǔ)結(jié)束之后，病患便會(huì)康復(fù)如初 。從實(shí)施治療的手段與方式上看，苗父的身份以及其采用的治療形式，給病患以一定的心理暗示，對(duì)其治療疾病產(chǎn)生積極影響 。
02
梅的功效與作用
一般認(rèn)為，望梅止渴中的梅是指青梅 。
中醫(yī)理論認(rèn)為，青梅味酸，具有生津止渴和開胃解郁的功效，可以調(diào)節(jié)胃腸功能，促進(jìn)腸道蠕動(dòng)，促進(jìn)消化液的分泌，能夠改善便秘等 ?！秱s病論》認(rèn)為，梅有止咳、止瀉、止痛、止血、止渴的“五止”作用 。
《本草綱目》記載“取青梅籃盛，于突上熏黑”，即成烏梅 。烏梅入藥，首載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，原名“梅實(shí)” 。
中醫(yī)理論認(rèn)為，烏梅味酸澀，性平，入肝、膽、肺、大腸經(jīng) 。酸甘化陰，生津止渴；斂肝血，助睡眠；消食解膩，增進(jìn)食欲；收斂肺氣，抗老防衰；止嘔止瀉，防治便秘；消除頭痛，解酒止暈 。
醫(yī)圣張仲景創(chuàng)制的名方“烏梅丸”，是以去核烏梅、細(xì)辛、干姜、黃連等中藥材加工做成蜜丸，用于治療蛔蟲引起的腹痛、嘔吐等 。
03
酸味能收能澀
“望梅止渴”的故事中，梅子又甜又酸，能夠生津解渴，這里就不得不提到中醫(yī)理論中的“五味” 。
【烏梅對(duì)肝臟的好處視頻 烏梅對(duì)肝臟的好處】五味的本義是指藥物和食物的真實(shí)味道 。由于藥食“入口則知味，入腹則知性”，因此古人將藥食的滋味與作用聯(lián)系起來，并用滋味來解釋藥食的作用 。五味不僅僅是藥物味道的真實(shí)反映，更重要的是對(duì)藥物作用的高度概括 。藥性的五味，是指藥物有酸、苦、甘、辛、咸五種不同的味道，因而具有不同的治療作用 。
五味作為藥性理論最早見之于《內(nèi)經(jīng)》、《本經(jīng)》之中 ?！秲?nèi)經(jīng)》對(duì)五味的作用和應(yīng)用及陰陽(yáng)五行屬性都做了比較系統(tǒng)的論述，《本經(jīng)》不僅明確指出“藥有酸、咸、甘、苦、辛五味”，還以五味配合四氣，共同標(biāo)明每種藥物的藥性特征，從而為五味理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 。

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