《西游記》由玄奘取經(jīng)為題材演化而來的 ， 記載了他從長安出發(fā)途經(jīng)蘭州到武威 ， 繼晝伏夜至瓜州 ， 再經(jīng)玉門關(guān)一路向西域跋山涉水歷程 。話說其第二十四回中唐僧師徒到了萬壽山的鎮(zhèn)原大仙的五莊觀 ， 悟空偷食了仙家異寶人參果 ， 毀了這“天開地辟的靈根”人參果樹 ， 于是引來大仙趕捉唐僧、觀音甘泉活樹的精彩片段 。根據(jù)故事述景狀物按圖索驥 ， 悟空偷食的人參果就產(chǎn)自“中國人參果之鄉(xiāng)”甘肅武威涼州區(qū)張義堡 ， 這也是國家4A級(jí)旅游景區(qū)武威天梯山石窟所在地 。
一、武威天梯山就是萬壽山
武威天梯山是祁連山脈由東南向西北的分支 ， 山體形似一只出水之龜 ， 故又稱金龜山、龜靈山 。金龜為佛性 ， 能游生死涅槃 ， 寓意萬壽無疆 ， 可見天梯山和萬壽山本同出一轍 。天梯山形勝也恰似《西游記》描寫：“真是好山：高山峻極 ， 大勢(shì)崢嶸 。根接昆侖脈 ， 頂摩霄漢中 ?！鼻宕麑W(xué)者張昭美如天梯山頌詩:“漠漠青冥不可梯 ， 梯山高出辟層蹊 。朝天有路風(fēng)云合 ， 隱霧何人竹不棲 。玉塞萬年憑作障 ， 泉源六出各成溪 。振衣千仞曾尋夢(mèng) ， 一覽青川綠樹低 。” ， 細(xì)品詩意竟恍若身臨《西游記》萬壽山 。天梯山是丹霞地貌的第三系紅色砂礫巖 ， 雨后天晴如千條紅霧 ， 萬道彩云 ， 極其壯麗 ， 正是《西游記》里“日映晴林 ， 迭迭千條紅霧繞；風(fēng)生陰壑 ， 飄飄萬道彩云飛 ?！钡恼鎸?shí)寫照 。
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二、天梯山石窟與五莊觀之間的聯(lián)系
武威天梯山石窟也稱涼州石窟 ， 距今約1600余年 ， 始建于北涼王沮渠蒙遜時(shí)期(公元412～439年間) ， 現(xiàn)保存有18窟 ， 其中北涼1、4、18中心柱洞窟和北涼壁畫屬我國最早的石窟文物保存 ， 北涼壁畫和唐代的一鋪三身彩塑坐佛與脅侍菩薩造像均被定為國寶；大佛窟高達(dá)約30米 ， 規(guī)模宏大、各具神態(tài) ， 在全國石窟中罕見 ， 屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 ， 被史學(xué)界尊譽(yù)為我國“石窟之祖”“石窟源頭” 。甘肅民大教授、省藏文古籍文獻(xiàn)編譯中心原副主任蘇得華強(qiáng)調(diào)：“天梯山石窟是長安以西最著名的佛教圣地 ， 藏籍中說唐太宗時(shí)期已有天梯山大佛 。玄奘西行 ， 必然到天梯山石窟朝圣” 。
天梯山所在張義堡是漢代張掖縣駐地 ， 現(xiàn)古城遺址仍存 ， 歷史以來就有徐莊、王莊、劉莊、大莊、康莊等五個(gè)村莊 ， 直到2004年撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)時(shí)將徐莊、王莊并為現(xiàn)在的張莊 ?！段饔斡洝贩鸾躺蕽夂?nbsp;， 又加入了道教觀念 ， 作者吳承恩先生以高度幻想之筆彰顯佛道儒的融合演化 ， 這是貫穿整部《西游記》文學(xué)特征 。如“三教歸一 ， 也敬僧 ， 也敬道 ， 也養(yǎng)育人才”（第四十五回“三清觀大圣留名車遲國猴王顯法”）、“庵觀寺院 ， 衣冠雖別 ， 修行一般”（第七十三回“情因舊恨生災(zāi)毒 ， 心主遭魔幸破光”） ， 有時(shí)也譏佛諷道 ， 借古喻今 。據(jù)此 ， 把天梯山石窟演化成五莊觀 ， 天梯山石窟大佛化身“菩薩也讓三分的地仙之祖”即鎮(zhèn)元大仙 ， 也就順理成章了 ?！段饔斡洝分兴N(yùn)含的中華民族成長、發(fā)展、融合的歷史由此可見一斑 。
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