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俗話說：初五十四廿三，閻王老子不出關(guān)！這三天怎么了？
不管是在城市還是鄉(xiāng)村，人們辦事都講究選個(gè)“黃道吉日”，目的是為了圖個(gè)吉利，尤其是在婚喪嫁娶、蓋房修屋、走親訪友等重要的事情上，更是看重“日子” 。
比如每月的初一、十五（農(nóng)歷，下同）一般都不會舉辦婚禮或其他慶祝活動。
為了讓人們避開一些時(shí)間節(jié)點(diǎn)，民間還有不少大家耳熟能詳?shù)恼f法，如“初五十四廿三，閻王老子不出關(guān) ?！本土鱾骱軓V，這句話到底是什么意思呢？

關(guān)于這句話，自小就聽過，但是一直不知道它是什么意思，只是大概知道在每月的這三天里，盡量避免辦理一些重要的事情，甚至這三天如果不是萬不得已盡量不要出門。
當(dāng)然，長大以后，對這樣的說法漸漸也就不像小時(shí)候那樣在意了。
不過，我們通過留心觀察可以發(fā)現(xiàn)，很多人家在舉辦婚慶活動時(shí)，極少有選擇這三天時(shí)間的，不知道這是巧合還是大家都對“初五十四廿三”這三個(gè)日子有所忌諱。
【初五十四二十三有什么說法順口溜這句俗話有什么忌諱】三農(nóng)大喇叭在網(wǎng)上查了一下，關(guān)于“初五十四廿三，閻王老子不出關(guān) ?！钡恼f法，也有不同的版本，如有“初五十四廿三，太上老君不煉丹”；
還有“初五十四廿三，太上老君不出庵”“初五十四廿三，不可出門到外邊”“初五十四廿三，窮嘴老鼠不出庵”“初五，十四，二十三，外面有金莫去擔(dān)”等。
不管后半句怎么說，但是重點(diǎn)都在“初五十四廿三”這三天上，由此可見，人們對每月的這三天，確實(shí)比較看重。
再仔細(xì)一查，原來古人對此有所記載。
如相傳公元310—420年間，東晉道士許真人所著的《玉匣記》中“百事忌”所言：
“初五十四二十三，年年月月在人間。從古至今有文字，口口相傳不等閑。無事游宕之社稷，李顏入宅喪三郎。初五犯著家長死，十四逢之身自當(dāng) 。行船落水遭官事，皆因遇著二十三 ?！?br /> 再如清代的西厓《談徵·事部》就對日忌這樣寫道：
世人以每月初五、十四、二十三日為日忌，不出行不營為，陰陽家以此三日為五鬼下哭，為飛廉小火。故今有“初五、十四、二十三，太上老君不出庵”之諺。

從古人的描述中我們可以得知，這種說法至少流傳了幾千年，而古代的祖先們對這三個(gè)日期也是非常忌諱的，原因也和上面提到的內(nèi)容有關(guān)，也就是這三天是每月的日忌。
每月的這三天里，盡量不出行、不舉辦一些重大活動，否則就會不吉利。
“初五十四廿三”，這三個(gè)日子中間的間隔是九天，九在古代是個(gè)重要的數(shù)字，因此還有一種解釋是，這三個(gè)日子常被用于古代皇帝登基的日子，這在民間是不能惹事的，否則將有大災(zāi)禍。
對于每月的這三天，又稱作“三喪日”，也是不吉利的日子。
它是在告誡人們，在每月的這三天，不要燒香祈愿、不看望病人，不走親戚訪友，不舉辦修房蓋屋、娶親祝壽、開工慶典、喬遷喜聚等重大慶祝活動。
當(dāng)然了，這些流傳下來的古老說法，都是民間文化的一部分，也是深深地印在了中國傳統(tǒng)文化的血脈中。
它們有時(shí)代的局限性、落后性，甚至被認(rèn)為是封建迷信，但不可否認(rèn)的是，它們也長久而深遠(yuǎn)地影響了人們的生活。