三、《慈姥竹》
唐：李白
野竹攢石生 ， 含煙映江島 。
翠色落波深 ， 虛聲帶寒早 。
龍吟曾未聽 ， 鳳曲吹應好 。
不學蒲柳凋 ， 貞心嘗自保 。
野生的竹枝在石縫中頑強生長 ， 把整個江島輝映得郁郁蔥蔥 。翠綠的竹葉把自己的身影重疊在碧綠的江水上 ， 秋風吹來 ， 寒意在竹枝的吟唱中繚繞 。
龍吟的聲音我未曾聽過 ， 但是 ， 竹簫吹奏出的音樂會更美妙 。不要學蒲草弱柳 ， 一遇秋風就枯凋 ， 做人要像這慈姥竹 ， 永葆堅貞不渝的節(jié)操 。
這是一首竹子的堅貞頌歌：
慈姥（mǔ）竹 ， 又稱“子母竹” ， 以產于安徽當涂縣的慈姥山而得名 。是一種用來做簫笛較好的竹種 。稈圓筒形 ， 每節(jié)分多枝 ， 因枝桿森束如母子相依 ， 后人常用以比喻母親的撫愛 。
李白關心國事 ， 渴望為國建功立業(yè) ， 但是 ， 官場的腐敗使性情高傲的他“安能摧眉折腰事權貴” ， “仰天大笑出門去” 。
李白在生動描寫竹之美的基礎上 ， 通過對比的手法 ， 明寫贊頌竹永葆本色的精神 ， 實則寫象征李白面對種種艱難困苦 ， 寧折不彎 ， 決不向任何黑暗勢力屈服的品格 ， 和不肯與黑暗社會同流合污的錚錚傲骨 ， 抒發(fā)了李白自身向往高尚人格的情操 。
四、《嚴鄭公宅同詠竹》
唐：杜甫
綠竹半含籜 ， 新梢才出墻 。
色侵書帙晚 ， 陰過酒樽涼 。
雨洗娟娟凈 ， 風吹細細香 。
但令無剪伐 ， 會見拂云長 。
嫩綠的竹子還包著筍殼 ， 新長的枝梢剛伸出墻外 。翠竹的影子投映在書頁上 ， 使人感到光線暗下來 ， 竹影移過酒樽也覺得清涼 。春雨過后 ， 竹子更加青翠 ， 微風吹來 ， 竹香悠長 。只要不被摧殘 ， 新竹一定可以長到直沖云霄 。
764年 ， 杜甫的好友嚴武第二次出任劍南節(jié)度使 ， 他寫信邀請還在流浪的杜甫回成都居住 。杜甫高興地在路上就寫了幾首詩寄給了嚴武 。到了成都之后 ， 嚴武給老朋友安排工作 ， 推薦杜甫為檢校工部員外郎 ， 老杜又有了新的鐵飯碗 ， 所以后世稱杜甫為“杜工部” 。
這是一篇深沉含蓄的自薦信：
在嚴武家一起飲宴的時候 ， 杜甫作出了這首詩 ， 借贊美竹子之機 ， 希望嚴武培植、提拔自己 ， “但令無剪伐 ， 會見拂云長” ， 會看到自己的一番成就的 。
詩的功能之一就是言志抒懷 ， 杜甫的這首詩 ， 托竹言志 ， 就可以得到驗證 。
五、《池上竹下作》
唐：白居易
穿籬繞舍碧逶迤 ，
十畝閑居半是池 。
食飽窗間新睡后 ，
腳輕林下獨行時 。
水能性淡為吾友 ，
竹解心虛即我?guī)?。
何必悠悠人世上 ，
勞心費目覓親知 。
824年5月 ， 白居易的杭州刺史任滿 ， 改任太子左庶子分司東都 。這年秋天 ， 白居易來到洛陽 ， 在洛陽履道里購買了新宅 ， 寫下了這首詩 。反映了年過半百的白居易不愿為官 ， 希望過淡泊寧靜生活的心情 。
水能使人的性格淡泊 ， 因此我以水為友；竹懂得虛心謙遜 ， 故而可以做我的老師 。
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