竹子 ， 清脆挺拔 ， 不懼嚴(yán)寒 ， 不畏酷暑 ， 四季常青 。自古以來 ， 人們就喜愛竹子 ， 給竹子賦予了高雅、純潔、虛心、有節(jié)、剛直等人格化的文化象征 ， 人們將翠竹與梅花、蘭花、菊花列為一起 ， 譽為花中四君子 ， 與松、竹并稱為“歲寒三友” 。
歷代的文人墨客都喜歡竹子 ， 文人雅士集會的地點要有竹子 ， 王羲之的《蘭亭集序》記載：“此地有崇山峻嶺 ， 茂林修竹 ， 又有清流激湍 ， 映帶左右 ?！?br />
居住的地方也要有竹子 ， 蘇東坡在《於潛僧綠筠軒》一詩里寫道：
贊美竹子的詞語有哪些（贊美竹子的詞語四個字）
寧可食無肉 ， 不可居無竹 。
無肉令人瘦 ， 無竹令人俗 。
還形成了很多成語、典故 ， 例如“竹報平安”、“胸有成竹”、“勢如破竹"、“青梅竹馬”等等 。
更是留下了許多詠竹的優(yōu)美詩詞 ， 詩人們文采飛揚 ， 他們或者吐露懷才不遇的心聲 ， 或者抒發(fā)隱居的樂趣；有的贊美竹子堅貞不屈 ， 有的高歌自己的不凡志向 ， 各有各的見解 ， 各有各的風(fēng)采 。
筆者精心選取了十二首著名的詩詞 ， 讓我們一起欣賞大詩人們的翠竹情懷吧：
一、《詠竹》
南朝梁：劉孝先
竹生荒野外 ， 梢云聳百尋 。
無人賞高節(jié) ， 徒自抱貞心 。
恥染湘妃淚 ， 羞入上宮琴 。
誰能制長笛 ， 當(dāng)為吐龍吟 。
竹子生長在無人的荒野之外 ， 它高枝向上 ， 聳入云端 。雖然沒有人賞識它的高風(fēng)亮節(jié) ， 但是它自己依然抱著一顆堅貞之心 。
它恥辱于僅僅作為纏綿情感的象征 ， 更不屑于充當(dāng)達(dá)官貴人娛樂遣興的工具 。誰能用它制為一支長笛 ， 它必定發(fā)出龍吟虎嘯之聲 。
這是一首懷才不遇者吐露的昂揚心聲：
劉孝先 ， 南朝梁國的官員、詩人 。歷史對他記載的不多 ， 只知道他工詩善畫 ， 富有文采 ， 但是 ， 從這首詩可以了解到劉孝先懷才不遇 ， “無人賞高節(jié) ， 徒自抱貞心” ， 希望被人理解 ， “誰能制長笛 ， 當(dāng)為吐龍吟” ， 渴望建功立業(yè)的心聲 。
二、《竹里館》
唐：王維
獨坐幽篁里 ， 彈琴復(fù)長嘯 。
深林人不知 ， 明月來相照 。
我獨自坐在幽深的竹林里 ， 一邊彈琴一邊高歌長嘯 。竹林深深無人來打擾 ， 只有那一輪皎潔的明月靜靜地和我相伴 。
【贊美竹子的詞語四個字 贊美竹子的詞語有哪些】這是一幅高雅的隱士竹林幽居圖：
王維聰明絕頂 ， 他看透了官場的黑暗 ， 開始一心向佛 ， 他“晚年惟好靜 ， 萬事不關(guān)心 ?！睆乃氖畾q就開始過著清靜安閑的半官半隱生活 ， “詩佛”從此修煉而成 。
這首詩就是他隱居在輞川別業(yè)時期的寫照 。全詩只有短短的二十個字 ， 卻有景有情、有聲有色、有靜有動、展示了王維寧靜、淡泊的心情 ， 表現(xiàn)了他清幽寧靜、高雅絕俗的境界 。
寧靜的大自然 ， 茂密的修竹林 ， 可以陶冶人們的情操 ， 撫平躁動的內(nèi)心 ， 否則 ， 著名的“竹林七賢”就要改換門庭啦 。
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