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不畏浮云遮望眼只緣身在最高層 王安石《登飛來(lái)峰》賞析

中小學(xué)生必背古詩(shī)詞賞析之四:宋王安石的《登飛來(lái)峰》 。
《登飛來(lái)峰》
(宋)王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升 。
【不畏浮云遮望眼只緣身在最高層 王安石《登飛來(lái)峰》賞析】不畏浮云遮望跟,只(自)緣身在最高層 。

不畏浮云遮望眼只緣身在最高層 王安石《登飛來(lái)峰》賞析


作品簡(jiǎn)介
《登飛來(lái)峰》是北宋文學(xué)家、政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句 。這首詩(shī)應(yīng)該是詩(shī)人在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí),途經(jīng)杭州時(shí)寫下此詩(shī) 。
時(shí)值宋仁宗皇祐二年(1050)夏,他初涉宦海,年僅三十歲,正值壯年,胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù),在立志改革的同時(shí),也看到必然會(huì)遭到頑固派的反對(duì) 。
于是借登飛來(lái)峰抒發(fā)情懷,把那些頑固派比作“浮云”,認(rèn)為它雖然可以一時(shí)遮掩人們的眼目,但只要站得高,就能看得遠(yuǎn),表達(dá)了敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的堅(jiān)強(qiáng)信念 。
不畏浮云遮望眼只緣身在最高層 王安石《登飛來(lái)峰》賞析


詩(shī)詞賞析
首句緊扣題目直言飛來(lái)山上有千尋高的高塔,“尋”是古代計(jì)量高度的單位,一尋相當(dāng)于現(xiàn)在的八尺,千尋塔,以夸張手法極言塔之高,實(shí)際上寫出自己的立足點(diǎn)之高 。
次句以“聞?wù)f”二字化實(shí)為虛,意思是“聽說(shuō)在飛來(lái)峰的高塔上,雞鳴時(shí)分可看到旭日初升” 。
其實(shí)還是進(jìn)一步突出飛來(lái)峰上的塔高,為后面抒發(fā)感受打下基礎(chǔ) 。
以“聞?wù)f”一詞引出,巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象,一符合詩(shī)人并未于雞鳴時(shí)在飛來(lái)峰的高塔上看日出的實(shí)際 。
二也在突出塔之高的基礎(chǔ)上表現(xiàn)詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷大志、對(duì)前途充滿信心的感情色彩 。
不畏浮云遮望眼只緣身在最高層 王安石《登飛來(lái)峰》賞析


后兩句承接前兩句寫景議論抒情:不怕層層浮云遮住我遠(yuǎn)眺的視野,因?yàn)槲艺驹诟吒叩娘w來(lái)峰頂!
“浮云”意象內(nèi)涵豐富,既指自然界中的云,更是有比喻義:古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,所以此處的“浮云”也比喻奸倿邪臣 。
“身在最高層”既扣住題目,又承接前兩句對(duì)飛來(lái)峰上千尋塔的描寫,表現(xiàn)出作者在政治上站得高的心理狀態(tài) 。
而“不畏”二字,擲地有聲,充分表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚,不畏奸邪的勇氣和決心 。
一般的登高詩(shī),大多由登高引起,然后重點(diǎn)寫登高所見所聞所思,最后抒發(fā)感慨 。
而這首詩(shī)對(duì)于登高所見之景沒有過(guò)多描寫,僅僅突出了飛來(lái)峰上塔之高,而重點(diǎn)是寫自己登臨高處的感受 。
著重表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概 。
不畏浮云遮望眼只緣身在最高層 王安石《登飛來(lái)峰》賞析


名句賞析
不畏浮云遮望跟,只(自)緣身在最高層 。
不畏浮云遮望眼只緣身在最高層 王安石《登飛來(lái)峰》賞析


兩句是全詩(shī)的精華,是點(diǎn)睛之筆,蘊(yùn)含著深刻的哲理,告誡人們:只有站得高,才能看得遠(yuǎn) 。
兩句的正常語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?,所以不畏浮云遮目”,但作者卻因果倒置,強(qiáng)調(diào)自己“不畏”的心理狀態(tài) 。
而且“身在最高層”拔高詩(shī)境,突出了高瞻遠(yuǎn)矚的氣概,強(qiáng)調(diào)了“身在最高層”的重要 。
欲窮千里目,更上一層樓 。——王之渙《登鸛雀樓》
不畏浮云遮望眼只緣身在最高層 王安石《登飛來(lái)峰》賞析


這個(gè)名句是王之渙登上高樓時(shí)的感慨,但以“欲”字引起,表達(dá)要想看得遠(yuǎn)必須站得高的道理,與王安石句中蘊(yùn)含的道理相近,但強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同 。

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