二，那兩棵梨花，說是前任種樹后人乘涼，有后任者看不習(xí)慣砍去的大有人在 。孔宗翰不會這么做，但是誰能保證后任呢？那兩棵梨花的命運，也是未知 。
三，兩棵梨花，梨花象征清明，清正廉潔，這是蘇軾對自己和孔宗翰的贊美 。但是仕途浮沉，升遷不定，今天我們是有兩棵梨花的記憶，它在何處？
四，也是蘇軾敢寫的啊 。也是他相信孔宗翰，這種詩上綱上線一點，你說人生能夠看的幾次清明，是嘲諷天子朝廷不是清明時節(jié)嗎？而蘇軾所在的時代，也正是黨爭不斷，被很多人認為不夠清明的時期 。
所以這首詩很耐讀 。有著深沉的歲月之感，仕途感懷 。不叫人聯(lián)想也是不可能的 。兩年后，蘇軾因詩獲罪，也許這也是其中一首 。畢竟當(dāng)時流傳的時候，孔宗翰和蘇軾也沒想到后果這么嚴(yán)重吧 。
但是也是因為這首詩美，你總不能因為梨花而殺大夫吧 。
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城 。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯 。”宋·吳惟信《蘇堤清明即事》
清明節(jié)固然是掃墓的大節(jié)，但是除了新喪的人家會勾起余痛，更多的是人們在山水墓地間緬懷靈魂，說點知心話，做著平淡甚至家常的溝通，甚至是一種慰藉和歡喜 。
而更多的人是掃墓之后，打起更飽滿的心情，享受春天 。
那也是對自然先祖的致意啊 。
清明節(jié)一半祭祀，一半踏青，歡哀有機融合并發(fā)散 。
看，那吹開梨花的風(fēng)，吹動千家萬戶，清明節(jié)來了，大家出城該掃墓掃墓，該踏青踏青 。
很多人在郊外的曠野水邊逗留一整天，因為清明節(jié)氣還往往含著上巳節(jié)三月三，都是靠山水沉浸洗滌身心的時候 。
有巨量的游客，必定會有娛樂，比如在西湖，這里有無數(shù)的游客，自然笙歌不斷，熱鬧非常 。
只有黃昏人散后，才有可憐的成群的黃鸝，飛到柳樹間安歇 。
因為白天，這里太鬧騰了，膽子小的黃鸝，躲得遠遠的，抱怨天黑得太晚，讓他們回家睡覺都這么艱難 。
這側(cè)面寫出了西湖在宋朝清明節(jié)的熱鬧 。梨花楊柳，西湖春滿，到處笙簫喧嘩，白天是人的海洋，晚上才是黃鸝的樂園 。生態(tài)極好 。
“梨花吹雪渡清明，天亦那知倦客情 。
一院春寒無看處，黃鸝欲訴不成聲 ?！蹦纤巍め寣殨摇逗场?br />
喜歡這首詩，是因為里面一句梨花吹雪 。
是怎樣盛開的梨花，才會邊開邊落，讓人有著吹雪之美？
這個吹雪，后世常用作櫻花 。
在寒食節(jié)清明節(jié)的庭院，看見風(fēng)揚起梨花花瓣飄飛 。
通常寒食清明游子都會往家園趕，和親人團聚，一起祭祀祖先，但是他呢？
這是一位僧人的詩，他又不是石頭縫里蹦出來的，很多宋朝的僧人是可以回鄉(xiāng)看望父母的，他如何不能回去，滯留在一座寺廟里？
不要想著僧人心中有信仰，四海為家，出家即離家，灑脫無比 。
是個真實的人，就會想家，就會有正常的感情 。這才是最真實的 。
那可愛的黃鸝鳥在山中寒食清明的微雨山寒里，凍得也聲音都啞了，那么他呢？
他為什么出家，因何而滯留，總是故事吧 。
所知道的是他孝順母親，曾經(jīng)千里迢迢趕回家鄉(xiāng)葬母 。佛道和孝道，乃至人情之道，應(yīng)該是不違背的呀 。
“梨花白白柳條青，閉閣焚香奈雨聲 。
聞道清明明日是，江南風(fēng)土只宜晴 ?！蹦纤文こ疬h《寒食雨三首其三》
寒食節(jié)清明節(jié)多雨，是那種陰晴不定的春雨，一般不影響出游 。比如杜牧說，清明時節(jié)雨紛紛，帶著傘具出行，應(yīng)該足夠 。
但是也難保不會有大雨，比如這年的雨，寒食下了一兩天，都讓人擔(dān)心清明節(jié)那天是否會開晴 。
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