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端午節(jié)簡介50字左右 端午節(jié)簡介英文

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每年農(nóng)歷的五月初五是古老傳統(tǒng)的端午節(jié)，常常有賽龍舟、掛艾草與菖蒲、吃粽子、系五色絲線、戴香包等習(xí)俗 。那么，你知道端午節(jié)的含義是什么嗎？端午節(jié)的由來是什么？端午節(jié)的具體習(xí)俗有哪些？快來讓95154告訴你吧！
端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五 。因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽的好天氣之日，所以五月初五被稱為端午節(jié)、天中節(jié)、端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等 。端午節(jié)起源于中國，最初為崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗 。后因戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在農(nóng)歷五月初五抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日 。

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端午節(jié)簡介英文（端午節(jié)簡介50字左右）
起源一：紀(jì)念屈原
據(jù)『史記』「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣 。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到元、湘流域 。流放中，寫下了憂國憂民的『離騷』、『天問』、『九歌』等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn) 。公元前278年，秦軍攻破楚國京都 。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作『懷沙』之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章 。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原 。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身 。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，他認(rèn)為讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體了 。人們見后紛紛仿效 。一位老醫(yī)師拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原 。后來人們用樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子 。從此，每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗來紀(jì)念愛國詩人屈原 。
長江中下游地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存 。該遺存的族屬，是一個崇拜龍圖騰的百越族 。他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活在水鄉(xiāng)，是龍的子孫 。他們的生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器 。作為生活用品，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，也是他們族群的標(biāo)志之一 。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立的用于祭祖的節(jié)日 。
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江 。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江嚎哭 。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸 。就此傳為神話，被民間頌揚(yáng) 。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江 。
賽龍舟，是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一 。起源于古時楚國人因不忍心賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救 。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡 。之后每年五月五日劃龍舟來紀(jì)念屈原 。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體 。賽龍舟前，要請龍、祭神，劃龍船時，還要唱歌助興 。
艾草代表招百福，插在門口可使主人身體健康 。艾草也是一種可以治病的藥草，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病 。菖蒲是天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，葉片呈劍型，插在門口可以避邪 。端午是入夏后第一個節(jié)日，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時期，所以在很多年前人們往往會在家門口掛幾株艾草與菖蒲，來驅(qū)病、防蚊、辟邪 。

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