陪審團(tuán)退出法庭進(jìn)行商議 。幾分鐘后，他們回到法庭，宣布給出“有罪”裁決 。
律師大吼：“你們怎么能這么做？你們心中肯定抱有懷疑 。我看到你們剛剛?cè)级⒅ㄍゴ箝T ?！?br />
陪審團(tuán)團(tuán)長答道：“嗯，我們都看了，但是你的委托人沒看 ?！?br />
上面這則笑話中，律師的意思是，因?yàn)榕銓張F(tuán)都被唬住了，所以推定受害人還活著 。而法官卻因?yàn)楸桓姹救瞬]有相信律師的謊言，因此推定受害人已經(jīng)死了 。那么受害人究竟還活著呢？還是已經(jīng)死了呢？看來，受害人的生死并不是客觀決定的，而是由這些人的主觀意識決定的，這不就是”我思故我在”嗎？
說了這么多，相信你已經(jīng)對唯心主義有了新的認(rèn)識，看來唯心主義并沒有那么”不科學(xué)” 。很明顯，唯心主義并不是崇尚”腦子一想，東西就出來了”，而是強(qiáng)調(diào)”觀念至上” 。面對同一種事物，不同的意識會產(chǎn)生不同的觀念 。那么明白了這些，這又有什么用呢？
假如杯子里有半杯水，有的人說”只有半杯水了”，而有的人則說”還有半杯水呢”，這表示這兩個人的觀念是不同的 。很明顯，第一個人是樂觀的，第二個人是悲觀的 。這不就是價值觀的問題嗎？價值觀就是面對同一事物，不同的人產(chǎn)生的不同觀念，這不就是唯心主義嗎？
看到這里驚訝嗎？在唯物主義意識形態(tài)下長大的我們，卻發(fā)現(xiàn)，原來價值觀是來自唯心主義的 。這么說來，唯心主義不但不是不科學(xué)，而且大有用處呀 。的確是這樣的，西方哲學(xué)家大多都是唯心主義的哲學(xué)家 。而中國的王陽明、日本的稻盛和夫，他們都是”心學(xué)”流派一脈相承，也是典型的唯心主義哲學(xué)流派 。
王陽明
王陽明認(rèn)為”心即理”，即一切的知識原本存于心中，不需要外求，而應(yīng)該內(nèi)求 。簡單來說，王陽明強(qiáng)調(diào)意識的作用，如果你能夠從潛意識出發(fā)行動，即可達(dá)到最佳的效果，即所謂”致良知” 。因此，面對同一件事情，不同的意識則可以導(dǎo)致不同的結(jié)果 。
稻盛和夫則通過”成功方程式”詮釋了類似的理念，即人生結(jié)果=思維方式×熱情×能力 。其中最重要的是思維方式，這無疑也強(qiáng)調(diào)了意識的重要性 。同一個人，做同一件事，如果采用不同的思維方式，也許將達(dá)到完全不同的結(jié)果 。
稻盛和夫成功方程式
我們也常說，要做有溫度的人，人有溫度，器物才有溫度，人有靈魂，器物才有靈魂 。用這種語言來形容”匠心” 。這自然也是放大了意識的作用 。而如果按照唯物主義角度來說，器物就是器物，就是由原子和分子構(gòu)成的，符合物理定律，與人的溫度和靈魂又有什么關(guān)系呢？正因如此，發(fā)展到極端的唯心主義則容易產(chǎn)生宗教信仰 。而唯物主義則往往堅(jiān)守?zé)o神論，極端的機(jī)械唯物主義甚至?xí)穸ㄈ藫碛凶杂梢庵荆J(rèn)為一切都是客觀的物理定律，因?yàn)榧幢闶侨四X，也是由細(xì)胞和分子構(gòu)成的，也應(yīng)該由物理定律客觀決定 。
【一文讀懂什么是“唯心主義” 唯心主義通俗解釋】在哲學(xué)這個大話題上，唯物與唯心的矛盾就是哲學(xué)派別的根本矛盾，而且不可調(diào)和，因此各自發(fā)展為了水火不容的意識形態(tài) 。作為哲學(xué)小學(xué)生的我們，不必糾結(jié)于意識形態(tài)問題，更應(yīng)該理性看待唯物主義和唯心主義究竟是什么，摒除對唯心主義的偏見 。
簡單來說，當(dāng)你需要研究物理時，你就唯物一些，用公式去計(jì)算 。當(dāng)你需要思考人生時，你就唯心一些，建立正確的價值觀 。
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