表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者鄙棄庸俗世風(fēng)的思想感情 。這句話的意思是：喜愛牡丹的人，應(yīng)該是有很多人吧！作者利用感嘆的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)，從側(cè)面襯托了君子出淤泥而不染的高貴品質(zhì) 。
【牡丹之愛,宜乎眾矣表達(dá)了作者怎樣的感情 《愛蓮說(shuō)》是誰(shuí)寫的】“牡丹之愛，宜乎眾矣 。”這句話出自周敦頤的《愛蓮說(shuō)》 。蓮花，曾是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，不與世俗同流合污和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙視和厭惡 。
《愛蓮說(shuō)》原文：
水陸草木之花，可愛者甚蕃 。晉陶淵明獨(dú)愛菊 。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹 。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也 。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣 。
周敦頤的《愛蓮說(shuō)》從“水陸草木之花，可愛者甚蕃” 。開篇深沉大氣，既點(diǎn)明了《愛蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了 。這為他下文的“予獨(dú)愛蓮”埋下了順理成章的伏筆 。
如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也 。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛蓮呢？
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