這段人物語言描寫，想必很多人會覺得非常熟悉，是的，這段話摘選自魯迅的短篇小說——《祝福》 。而這個人物形象的主人，就是一個至今還被人提起，并逐漸成為“怨婦”、“叨嘮狂”、“負能量傳播者”的代名詞——祥林
這段人物語言描寫，想必很多人會覺得非常熟悉，是的，這段話摘選自魯迅的短篇小說——《祝?！?。
而這個人物形象的主人，就是一個至今還被人提起，并逐漸成為“怨婦”、“叨嘮狂”、“負能量傳播者”的代名詞——祥林嫂 。
甚至把“祥林嫂”這三個字當作關(guān)鍵詞搜索一下，也會蹦出來很多，各種場合下運用她來諷刺，挖苦他人的言論 。
那么我們不禁就要問一句了，祥林嫂究竟哪里做錯了，為什么這么多年過去了，還有這么多人在挖苦她？
楊角風談晚清民國人物第116期：祥林嫂：不知道從什么時候起，我竟然成了人人都煩的怨婦、叨嘮狂！
一、
當我坐在電腦前，再一次重溫魯迅的短篇小說《祝?！窌r，以前想不明白題目的含義，現(xiàn)在懂了！
在這么一個本該是充滿著祥和和祝福的日子里，祥林嫂卻不聲不息地走了 。不僅生前沒有被人們祝福過，即使走后，同樣忍受著魯四爺、魯四嬸，甚至短工的挖苦：
更讓人難過的是，即使不是小說中的我們，仍然跟那些冷眼對待祥林嫂的人一樣，還在繼續(xù)傷害著她……
那么，祥林嫂的悲劇，真的是因為她自身的問題所造成的嗎？
祥林嫂是一個很不幸的女人，全文中都沒有提到她的父母是誰，也沒有提到過她回過什么娘家 。她一出場的身份就是衛(wèi)家山一戶人家的媳婦，按照書中的說法，她比丈夫還要年長十歲，大概率是一名童養(yǎng)媳 。
在當時那個社會環(huán)境下，女人是沒什么地位的，尤其還是個沒父沒母的祥林嫂 。就算是她的雇主魯四嬸，其地位也并不高，在魯鎮(zhèn)這個地方，又是涉及到迎神接福的年終大典，女人沒有資格上香祭拜祖先 。
在這個家庭中，魯四叔是絕對的權(quán)威，不僅對祥林嫂頗有微詞，怪她是傷風敗俗之人，讓她遠離祭祀器物 。對于四嬸來講，他的話也不容置疑，后來祥林嫂的被趕走，大概率是四叔發(fā)的話 。
按理說，祥林嫂是沒有什么反抗的勇氣的，本就應(yīng)該逆來順受，聽從命運的安排 。
二、
但其實祥林嫂真的不像很多人想的那樣，逆來順受，天天訴苦，實際上她也曾為了命運而抗爭過 。
她當童養(yǎng)妻的時候，估計歲數(shù)也不大，無父無母，無依無靠，她有沒有抗爭過，這個作者沒有提到，大概率沒有吧 。
但是等到第一任丈夫病逝后，她就變了，開始為命運而抗爭，甚至違背婆婆要再次將她賣掉的意愿，偷偷跑到了魯鎮(zhèn)打工 。為了能在魯鎮(zhèn)站穩(wěn)腳跟，為了能讓雇主對自己滿意，她可是拼命在工作，工作效率比男人都要高：
若是在現(xiàn)在，祥林嫂絕對是職場女強人，若是魯四爺家開的是一家酒店，照祥林嫂這樣干下去，不出三年，大堂經(jīng)理非她莫屬 。
但在當時那個只能聽從男人，或者婆婆話的年代，祥林嫂再怎么努力也逃不過命運的摧殘，即使她比任何一名女工都要強：
但在別人眼中，她不過是一件物品，一件婆婆可以隨便支配的財富，就連魯四叔得知情況后，也講她沒權(quán)力把握自己的命運：
三、
祥林嫂試圖通過自己的辛勤勞動，來換取未來的幸福生活，可惜，她沒有成功，那么她有沒有就此認命呢？
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