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司馬遷一生中最痛苦的遭遇，來自于漢武帝的迫害。因?yàn)樘胬盍曜隽藥拙浜芸陀^的辯解，竟然被漢武帝處以宮刑，這個所有男人們都屈辱的處罰。那一刻，司馬遷經(jīng)歷了他一生中的煉獄！
毋庸置疑，司馬遷對漢武帝的獨(dú)裁和殘暴是非常痛恨的，《史記》中對李廣、李陵這些人生“失敗”的群體，流露出來的人文關(guān)懷，以及對漢家皇帝冷酷無情的諷刺，都是他射向皇權(quán)的暗箭。
從項(xiàng)羽身上，司馬遷看到了皇權(quán)的對立面，給他帶來的絲絲安慰。所以，司馬遷是抱著對項(xiàng)羽的同情心情，以及對漢皇的蔑視態(tài)度，來撰寫《史記》的。

2. 項(xiàng)羽被司馬遷幻化成以暴制暴的假想神

《史記》描述項(xiàng)羽的殺戮里，透著一股說不清的“痛”與“快” ，直白一點(diǎn)說就是，里面既有對項(xiàng)羽無情殺戮的痛心，又有一絲酣暢淋漓的快意。

這個看似矛盾的表現(xiàn)手法，回到司馬遷的身上，就很容易理解——項(xiàng)羽已經(jīng)被司馬遷幻化成了“以暴制暴”的假想神！制誰？漢武帝唄，漢家冷酷無情的皇帝們唄！
雖說有點(diǎn)阿Q精神的嫌疑，但是在皇權(quán)至高無上的時代，對一個文人來說，他還能有什么比筆更有力的武器呢？

3. 項(xiàng)羽被司馬遷當(dāng)做平民反抗權(quán)貴的形象代表

司馬遷雖然涉獵儒學(xué) ，但是他的基本思想更偏向于道家，崇尚天道自然，主張從民欲，反對君主獨(dú)裁，蔑視權(quán)貴階層。
在《項(xiàng)羽本紀(jì)》的末尾，司馬遷有這么一句話：

司馬遷認(rèn)為，項(xiàng)羽沒有任何依靠，以一個平民之身建立功業(yè) ，創(chuàng)造了一個前無古人的壯舉。明顯可見，司馬遷把項(xiàng)羽當(dāng)做了反抗權(quán)貴的平民代表。
不過，這實(shí)在是個大誤會，項(xiàng)羽能起家，若不是項(xiàng)氏家族的底蘊(yùn) ，怎么可能一呼百應(yīng)？他們叔侄二人憑什么多次犯罪，還能逍遙法外？
總的來說，司馬遷出于個人的遭遇，給項(xiàng)羽附加了個人的情感寄托，盡管未必合理。其實(shí)不光是項(xiàng)羽，《史記》里這樣的人物很多，讀者需要從司馬遷的情感因素里，分離出真相，不能把抽象的形象，當(dāng)做歷史的具體。
后人附加在項(xiàng)羽身上的寄托不知道是后人對《史記》的誤讀，還是處于什么目的，項(xiàng)羽被附加了越來越多的精神寄托，反而模糊了其本來面目。

1. 反抗專制的精神代表

項(xiàng)羽推翻的是秦朝，秦朝在歷史上被定義為殘暴不仁的代表，按照敵人的敵人就是朋友這個邏輯，項(xiàng)羽很容易被當(dāng)做反對專制主義的精神代表。
其實(shí)邏輯不通！項(xiàng)羽反秦，往大了說是恢復(fù)家族利益，往小里說為了私欲，至于秦是暴還是仁，根本不在他考慮范圍內(nèi) ，他從來也沒有過這樣的表述，更沒有這樣的舉動。
要說專制，項(xiàng)羽比任何人都專制，別人專制還有個規(guī)則，他隨心所欲！