自古長(zhǎng)安地 ， 周秦漢代興 ， 山川花似錦 ， 八水繞城流 。
白鹿原卻是遠(yuǎn)離這繁華的 。
寧?kù)o ， 必然是需要有些封閉的 。也需要一些秩序維護(hù)寧?kù)o ， 就像白嘉軒當(dāng)了族長(zhǎng)后 ， 嘴巴上總是喊“仁義”二字 。維護(hù)著孝悌忠信 。
這些中國(guó)古代的規(guī)則 ， 不能說(shuō)完全不好 。但都有一個(gè)共同的特點(diǎn) ， 那就是“性禁錮” 。高尚的規(guī)則 ， 是羞于談“魚(yú)水之歡”的 ， 白鹿原的人 ， 往往都處于“性尷尬”之中 。他們刻意維護(hù)那純潔高尚的規(guī)則尊嚴(yán) ， 哪怕里子里也在生兒育女 ， 也有無(wú)數(shù)露水姻緣或者齷齪黑暗 。
但表面上 ， 一定是端端正正 ， 像是白嘉軒族長(zhǎng)那挺得直直的腰板一樣 。而實(shí)際上 ， 白嘉軒之所以能挺直腰板 ， 是他用比較“陰”的招數(shù)換來(lái)自家的“旺運(yùn)” 。
這些事 ， 所有人都是背地里嘀咕 ， 而光天化日、大庭廣眾之下 ， 白鹿原就是仁義之村 ， 白族鹿族都是仁義之族 。純潔的白鹿 ， 是不容玷污的 。尤其不能讓性來(lái)玷污 。
白鹿原人的仁義信仰之下 ， 有深深地性禁忌 。
而這個(gè)禁忌 ， 被一個(gè)本來(lái)就不“干凈”的女兒打破了 ， 并玷污了 。
這個(gè)女人 ， 就是田小娥 。
01 困在“泡棗”里的田小娥
陳忠實(shí)將田小娥的第一個(gè)男人設(shè)為一個(gè)武舉人 ， 或許是對(duì)文舉人高抬貴手了一下 。如果是個(gè)文舉人那樣對(duì)待田小娥 ， 或許沖擊力更大 。因?yàn)槟菚r(shí)代的文舉人本身就有一種士大夫的自困 。
但這位武舉人 ， 卻也是自困的 。武舉人逢末世 ， 是不如文舉人那樣悲慘的 ， 所以郭舉人依舊惦念小老婆 。武舉人也看得開(kāi) ， 玩得轉(zhuǎn) 。他保持著舉人的威嚴(yán) ， 以這頂帽子發(fā)展家業(yè) 。
即便他一頂轎子把田小娥抬進(jìn)門(mén)后 ， 他也是保持著“威嚴(yán)” 。
為什么說(shuō)郭舉人作為一個(gè)武舉人仍然恪守“性禁忌”呢？
因?yàn)樘镄《疬M(jìn)的那個(gè)門(mén) ， 里面還有一個(gè)門(mén) 。大門(mén)內(nèi)一個(gè)小院子 ， 小院子單設(shè)著門(mén) ， 田小娥住著的孔窯洞上 ， 也有一個(gè)門(mén) 。
這本身就是那時(shí)社會(huì)為所有女人、性設(shè)置的門(mén) 。田小娥可以在個(gè)小門(mén)里進(jìn)出 ， 但別人不能進(jìn)出 。
這道門(mén) ， 一般是郭舉人的正房和郭舉人才能進(jìn)去 。
雖然 ， 郭舉人一年之中 ， 也沒(méi)幾天能進(jìn)到這個(gè)小院里 ， 因?yàn)槲渑e人不能常舉 。大夫人也給丈夫的性設(shè)置了門(mén) ， 他一個(gè)月也就進(jìn)去一兩次 。
田小娥的作用 ， 甚至她作為一個(gè)女人本該可有的 ， 幾乎沒(méi)有 。她只是為郭舉人泡棗 。郭舉人這老東西 ， 是個(gè)武舉人 ， 大概是不讀書(shū)的 ， 也大概是不解風(fēng)情的 。他身上沒(méi)有一絲一毫陽(yáng)剛男人的氣息 。
他只知道吃棗 。卻不知道田小娥給他的棗 ， 是用尿泡的 。一個(gè)喝尿還能稱贊美味的老東西 ， 能解風(fēng)情？
他可以自由進(jìn)出那小院子的門(mén) ， 但他永遠(yuǎn)打不開(kāi)田小娥的心門(mén) 。
能走進(jìn)田小娥的心門(mén)的 ， 是鹿黑娃 。他還是個(gè)生瓜蛋子 ， 也不解風(fēng)情 ， 但他年輕 ， 有活力 ， 有朝氣 ， 即便是在田間井畔 ， 這活力都煥發(fā)著田小娥這種年輕女人所期望的光輝 。
推薦閱讀
- 您還記得白鹿原嗎?書(shū)中,族長(zhǎng)白嘉軒 白鹿原中描寫(xiě)白嘉軒的段落
- 陜西白鹿原影視基地在哪里 白鹿原陜西拍攝地在哪里
- 白鹿原李沁第幾集出來(lái)的
- 鹿兆鵬媳婦怎么瘋的
- 白鹿原黑娃的結(jié)局是什么
- 有穿越到白鹿原的小說(shuō)嗎
- 黑娃和小娥是哪一集
- 白鹿原白孝文的結(jié)局是什么