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西游記真相揭秘之真假美猴王最后被打死的是誰(shuí)？現(xiàn)在流行的說(shuō)法大致有三種：1、孫悟空打死了六耳獼猴。這種說(shuō)法是最多的，也是西游記字面敘述的意思。但是有些地方還是令人費(fèi)解。首先，六耳獼猴文前文后都沒(méi)有提及，怎么這章突然就出現(xiàn)了呢。第二，六耳獼猴本領(lǐng)居然跟

西游記中真假猴王誰(shuí)被打死了西游記中真假美猴王究竟死的是誰(shuí)

西游記真相揭秘之真假美猴王最后被打死的是誰(shuí)？
現(xiàn)在流行的說(shuō)法大致有三種：

1、孫悟空打死了六耳獼猴。
這種說(shuō)法是最多的，也是西游記字面敘述的意思。但是有些地方還是令人費(fèi)解。首先，六耳獼猴文前文后都沒(méi)有提及，怎么這章突然就出現(xiàn)了呢。
第二，六耳獼猴本領(lǐng)居然跟孫悟空本領(lǐng)一摸一樣，能耐不比孫悟空低絲毫，也不多半分，這個(gè)也太巧合了。
第三，孫悟空火眼金睛居然沒(méi)能識(shí)別出他的真身，更沒(méi)有半分提及。
所以這種說(shuō)話還是有很多疑點(diǎn) 。

2、六耳獼猴打死了孫悟空。
這種說(shuō)話網(wǎng)絡(luò)上流傳的也比較多。主要是說(shuō)如來(lái)佛祖想借助六耳獼猴來(lái)除掉孫悟空，但是，這種說(shuō)法卻經(jīng)不起推敲。
首先，如來(lái)佛祖如果想滅掉孫悟空，自不必這么大費(fèi)周章，五行山壓住了孫悟空，當(dāng)時(shí)取他的性命不是簡(jiǎn)單的多么，而且想掩人耳目的話，當(dāng)時(shí)就可以換成六耳獼猴，沒(méi)有必要當(dāng)自己的取經(jīng)工程過(guò)半才用這種方法來(lái)?yè)Q人。
第二、換成六耳獼猴對(duì)于如來(lái)佛祖的取經(jīng)大業(yè)其實(shí)是弊大于利的。從六耳獼猴幻化成孫悟空襲擊唐僧就能看出來(lái)，六耳獼猴更加殘暴，后期取經(jīng)不可能對(duì)唐僧那么千依百順。第三，孫悟空跟唐僧的矛盾也并不是孫悟空一己之錯(cuò)，打殺強(qiáng)盜手段是過(guò)分一些，但是唐僧也有些婦人之仁。其實(shí)孫悟空本質(zhì)不壞，而且一路上通過(guò)唐僧和孫悟空的平常溝通可以看出，孫悟空的佛性不在唐僧之下，只是嘴巴損一些，做事過(guò)激一些，思想出了些小差錯(cuò)，這些都是可以糾正的。這點(diǎn)佛祖是明白的，所以也不會(huì)想弄死孫悟空。況且這種說(shuō)法依然無(wú)法解釋為什么六耳獼猴的本領(lǐng)跟孫悟空一模一樣，不差毫厘。
【西游記中真假猴王誰(shuí)被打死了西游記中真假美猴王究竟死的是誰(shuí)】所以這種說(shuō)法可以推翻了。

3、假悟空其實(shí)是孫悟空幻化的，打殺六耳獼猴只不過(guò)是孫悟空跟如來(lái)佛祖唱的一出雙簧。
這種說(shuō)法是可以解釋為什么真假美猴王能耐一樣。但是對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)，這種難度太大。孫悟空是可以拔出毫毛幻化成另一個(gè)自己，但是能夠做到真身在觀音菩薩那里告狀，幻像在襲擊唐僧之后回到花果山又是開(kāi)動(dòng)員會(huì)又是變化出其他取經(jīng)人，這種本領(lǐng)之前和以后都沒(méi)見(jiàn)他使用過(guò) 。
而且一個(gè)幻象不可能能蒙騙到觀音、玉帝、閻羅王等等諸多神仙，況且地藏王菩薩的諦聽(tīng)也沒(méi)必要去害怕一個(gè)假的幻象。
所以，這種說(shuō)法也存在漏洞。

那么上述三種說(shuō)法都不對(duì)，真相是什么呢？
我們?cè)賮?lái)看下第五十八回的標(biāo)題：“二心攪亂大乾坤　一體難修真寂滅” 。這個(gè)就是我們找的真相，其實(shí)真假美猴王都是孫悟空自己，只是這個(gè)假悟空并非真悟空有意為之的幻象，而是心中有了一些其他的想法或者情緒導(dǎo)致佛心的不夠堅(jiān)定，然后把它形象化和實(shí)物化了，最后通過(guò)如來(lái)佛祖的口，把他說(shuō)出來(lái) 。