實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在一下四個(gè)方面：
第一：實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要 。社會(huì)實(shí)踐的需要始終是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 。
第二：實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能 。人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)提出的問(wèn)題歸根結(jié)底只能依靠和通過(guò)實(shí)踐來(lái)解決 。實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使人的認(rèn)識(shí)能夠不斷深入 。
第三：實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展 。我們必須充分重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并加以總結(jié)提高，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展 。
【實(shí)踐是如何決定認(rèn)識(shí)的】第四：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 。總之，人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐產(chǎn)生，為實(shí)踐服務(wù)，隨實(shí)踐發(fā)展，并受實(shí)踐檢驗(yàn)的 。認(rèn)識(shí)依賴(lài)于實(shí)踐，離開(kāi)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是根本不可能 。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐總是相互作用的，認(rèn)識(shí)反映客觀(guān)事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐有著巨大的指導(dǎo)作用 。
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