辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)只能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生 。
【為什么說認(rèn)識(shí)是來源于實(shí)踐的】認(rèn)識(shí)就是主體對(duì)客體的反映 ， 客體是認(rèn)識(shí)的對(duì)象和內(nèi)容，單是客體本身不能形成的認(rèn)識(shí) 。主體的自覺能動(dòng)性，是導(dǎo)致認(rèn)識(shí)形成的必要條件，但僅有主體的能動(dòng)性也不會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí) 。只有在主體與客體的相互作用的實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)才會(huì)產(chǎn)生 。因?yàn)橹挥型ㄟ^實(shí)踐，人的感官才能同客體接觸，使客觀事物及現(xiàn)象反映到人的頭腦來；也只有通過實(shí)踐 ， 主體同客體反復(fù)相互作用 ， 才能使客體的各種本質(zhì)特征逐漸暴露出來 ， 為主體所把握 。
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