
春秋時期,宋國有一位叫狙公的人,他在家養(yǎng)了一些的猴子 。狙公懂得猴子的心理,猴子也了解他的話,他經(jīng)常縮減家中的口糧,來滿足猴子的食欲 。有一年,村子里鬧了饑荒,狙公不得不縮減猴子的食糧 。但他怕猴子們不高興,就先和猴子們商量,他說:“從明天開始,我每天早上給你們?nèi)w果子,晚上再給你們四顆,好嗎?”

猴子們聽后,都咧嘴露牙的站了起來,表現(xiàn)出非常生氣的樣子 。狙公看了,馬上就改口說:“這樣好了,我每天早上給你們四顆,晚上再給你們?nèi)w,夠吃了吧!”猴子們聽說早上己經(jīng)從三顆變成了四顆,以為食糧已經(jīng)增加了,都高興的一起趴在地上,不再鬧了 。
成語朝三暮四原來比喻用詐術(shù)欺騙人 。后用來比喻常常變卦,反復無常 。出自《莊子·齊物論》 。

《莊子·齊物論》
《齊物論》是《莊子·內(nèi)篇》的第二篇 。全篇由五個相對獨立的故事連珠并列組成,故事與故事之間雖然沒有表示關(guān)聯(lián)的語句和段落,但內(nèi)容上卻有統(tǒng)一的主題思想貫穿著,而且在概括性和思想深度上逐步加深提高,呈現(xiàn)出一種似連非連、若斷若續(xù)、前后貫通、首尾呼應(yīng)的精巧結(jié)構(gòu) 。

【朝三暮四的故事 朝三暮四的故事原文】“齊物”的意思是:一切事物歸根到底都是相同的,沒有什么差別,也沒有是非、美丑、善惡、貴賤之分 。莊子認為萬物都是渾然一體的,并且在不斷向其對立面轉(zhuǎn)化,因而沒有區(qū)別 。需要說明的是,莊子的這種見解是抓住了事物的一個方面加以強調(diào),具有片面性 。文章中有辯證的觀點,也常常陷入形而上學觀點之中 。但是,在他的論述中常常表現(xiàn)出深刻的思考和智慧 。文中涉及很多宇宙觀方面和認識論方面的問題,對中國古代哲學研究有重要的意義 。
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