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01、2019年01月28日(北方大部分地區(qū));2019年01月29日(南方大部分地區(qū))

小年并非專指一個(gè)日子，由于各地風(fēng)俗，被稱為“小年”的日子也不盡相同。在北宋時(shí) ，小年不叫小年，叫“交年節(jié)” ，意為立春前后，年節(jié)之交。南宋時(shí)則稱為“小節(jié)夜” 。小年期間主要的民俗活動(dòng)有貼春聯(lián) ，掃塵，祭灶等。
小年在各地有不同的概念和日期，北方地區(qū)是臘月二十三，南方地區(qū)是臘月二十四，江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年，南京地區(qū)稱正月十五的元宵節(jié)為小年，云南部分地區(qū)是正月十六，西南和北方部分少數(shù)民族地區(qū)是除夕。
節(jié)日由來(lái)
傳說(shuō)灶王爺原為平民張生，娶妻之后終日花天酒地，敗盡家業(yè)淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當(dāng) ，一頭鉆到灶鍋底下燒死了。玉帝知道后，認(rèn)為張生能回心轉(zhuǎn)意，還沒(méi)壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天匯報(bào) ，大年三十再回到灶底。老百姓覺(jué)得灶王一定要敬重，因?yàn)樗咸靺R報(bào) 。于是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年” ，祈求來(lái)年平安和財(cái)運(yùn) 。
宋代的范成大在他的《祭灶詩(shī)》中說(shuō)：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。豬頭爛熱雙魚(yú)鮮，豆沙甘松粉餌團(tuán) 。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬角穢君莫嗔；送君醉飽登天門(mén) ，杓長(zhǎng)杓短勿復(fù)云，乞取利市歸來(lái)分。”可以說(shuō) ，這首詩(shī)非常形象地說(shuō)明了古代中國(guó)人民有關(guān)祭灶的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)然，這只是民間的傳說(shuō)而已，是不足為信的。
節(jié)日習(xí)俗
祭灶王

小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說(shuō) ，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí) ，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、秣草；其?，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí) ，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。祭灶日期，由于各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，其日期也不盡相同。有現(xiàn)存文字記載的，在南朝時(shí) ，部分地區(qū)祭灶日是在臘月八日，與臘八節(jié)重合，如《荊楚歲時(shí)記》里記載道：“其曰，并以豚酒祭灶神” 。到宋代時(shí) ，祭灶已經(jīng)與小年合并起來(lái) ，定在了臘月二十四這天。如范成大的詩(shī)《祭灶祀》：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。販販販杓長(zhǎng)杓短勿復(fù)云，乞取利市歸來(lái)分 ?！鼻宄捌诤椭衅?，祭灶一直是臘月二十四。而且至少到乾隆時(shí)期，都是臘月二十四祭祀。但是清朝也的確有臘月二十三祭灶的記載。清嘉慶二十年刊《溫江縣志》:“十二月二十四日，舊傳灶神上天奏事，先于二十三日夜，各具香花、酒果、燈燭、場(chǎng)糖、錢褚致祭。灶神上天仍是二十四，但是祭祀遷移到了二十三 ?！肚寮武洝肪硎妒录忊A囊顧馱睢?“俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶 ?！?br /> 掃塵土
過(guò)了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過(guò)年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi) ，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫(huà)等等。