01、楷樹(shù)，果實(shí)橢圓形，紅色，木材細(xì)致 。相傳這種樹(shù)最早生長(zhǎng)在孔子墓旁，樹(shù)干挺拔，枝繁葉茂，似為眾樹(shù)的榜樣 。模樹(shù)，據(jù)傳說(shuō)生長(zhǎng)在西周初年的政治家、主張“明德慎罰”禮賢下士的周公墳上 。這兩種樹(shù)都因生長(zhǎng)在圣賢的墓旁，其形狀與質(zhì)地又為人們所喜愛(ài)、欽敬，所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可為師表的模范榜樣人物稱為楷模 。
“楷?！本褪前駱?。我們一般把人的模范行為、榜樣作用、為人師表的風(fēng)范稱為“楷?！?。這個(gè)詞由來(lái)已久，如《后漢書(shū)仿泊罰骸骯時(shí)敝欣山玻Ｄ?，学为儒宗，士之楷模，国之桢?jìng)?！甭?，啄[癰桑轟每や孟兀ń窈穎筆′彌菔校┤?。声染U櫓?、性刚议攲?xiě)蠼?，?；臣檬樂(lè)荊儆脛ＰΥ勇砣?，通?jié)a裱?，为倒P貝筧濉Ｖ小渡惺檎戮洹貳ⅰ度窠廒貳！逗蠛菏欏飛夏嵌位笆遣懿僭廾纜駁?，肃圎为儒学大歼b咳說(shuō)目?，国紭I(yè)畝傲??？杉翱！倍植⒂玫囊庖逶詼菏逼誥統(tǒng)尚土恕?/p>“楷模”的“楷”字的本義即為“法式、典范” 。如：早在成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《老子》中就有“能知楷式，是謂玄德”這樣的記載，而《禮記啡逍小分幸嘣唬骸叭逵薪袢擻刖櫻湃擻牖?，今世行之，后世視灙楷?！碧拼Ъ銥子貝鍤柙唬骸翱?，法式也。褎蝈者行蕯n暈笫攬７ㄊ揭?。”而“?！弊值謀疽逯幸喟小胺ㄊ健⒐娣?、标准′^囊饉跡綞喝蘇藕庠諂洹豆樘鋦場(chǎng)酚芯湓唬骸盎雍材苑茉澹氯手炷！保鶻俗笏嫉摹隊(duì)絞肥分酥幸嚶芯湓疲骸俺擦制芤恢?，可为村毧?！薄?/p>楷樹(shù)俗名黃蓮樹(shù)，是制作家具的好材料，又易于雕刻，不腐不折且木紋清晰可見(jiàn) 。相傳在孔子墓前，生長(zhǎng)著一株楷樹(shù)，為子貢所植 。此樹(shù)樹(shù)干挺拔，枝繁葉茂，長(zhǎng)勢(shì)端莊，巍然兀立，正氣浩然，為諸樹(shù)之榜樣 。但后來(lái)被雷電擊毀，今僅存“楷碑”和“楷亭” 。模樹(shù)其葉隨時(shí)令而變，春天青翠碧綠，夏時(shí)赤紅似血，秋日潔白如玉，冬則烏黑如墨 。因其各季色澤純正，“不染塵俗”，便為諸樹(shù)榜樣 。
相傳，在周公墓旁，生長(zhǎng)著一棵這樣的樹(shù)木 。據(jù)明朝葉盛《水東日記》載：“吳正道，東隅人，明六書(shū)，許慎《說(shuō)文解字》不足者補(bǔ)之，臨川 吳文正公澄問(wèn)曰：‘楷模二字假借乎？’曰：‘取義也 。’曰：‘何以取木為義？’曰：‘昔模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也 ?！边@里的模樹(shù)頗為神奇，顏色可隨季節(jié)而變，而不像其他樹(shù)木春綠秋枯，有“不落世俗”之義 。周公和孔子都是后世儒家推崇的圣人 。于是，人們便于用生長(zhǎng)在他們墓旁的樹(shù)木來(lái)比喻他們正直高尚的人格 。因此，才有了“楷?！钡恼f(shuō)法 。因?yàn)檫@兩種樹(shù)是其他樹(shù)的榜樣，后來(lái)借物喻人，“楷?！本统闪宋覀兩钪心切┲档米鹁吹娜嘶蚴铝?。
【為什么把榜樣人物稱為“楷?！?？】
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