將在外君命有所不受出自《孫子兵法·九變篇》 ?！俺怯兴还?， 地有所不爭(zhēng) ， 君命有所不受 。”將指將領(lǐng)；受指接受 。原句意思是領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn) ， 不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn) ?，F(xiàn)代引申義為在職場(chǎng)中 ， 由于特殊情況或突發(fā)狀況 ， 員工先自行應(yīng)變處理善后 ， 事后再請(qǐng)示匯報(bào)的情形 。
春秋·齊·孫武《孫子兵法·九變篇》原句：孫子曰：凡用兵之法 ， 將受命于君 ， 合軍聚眾 ， 圮地?zé)o舍 ， 衢地合交 ， 絕地?zé)o留 ， 圍地則謀 ， 死地則戰(zhàn) ， 涂有所不由 ， 軍有所不擊 ， 城有所不攻 ， 地有所不爭(zhēng) ， 君命有所不受 。
原文譯文：
孫子說(shuō)：用兵的原則 ， 將接受國(guó)君的命令 ， 召集人馬組建軍隊(duì) ， 在難于通行之地不要駐扎 ， 在四通八達(dá)的交通要道要與四鄰結(jié)交 ， 在難以生存的地區(qū)不要停留 ， 要趕快通過(guò) ， 在四周有險(xiǎn)阻容易被包圍的地區(qū)要精于謀劃 ， 誤入死地則須堅(jiān)決作戰(zhàn) 。有的道路不要走 ， 有些敵軍不要攻 ， 有些城池不要占 ， 有些地域不要爭(zhēng) ， 君主的某些命令也可以不接受 。
【將在外君命有所不受出自哪個(gè)兵法 將在外君命有所不受出自哪里】“將在外,君命有所不受”是一種策略 ， 也是一種原則 。但凡明君圣主 ， 只要頭腦清醒 ， 對(duì)于征戰(zhàn)在外的將帥 ， 只是遙相節(jié)制、賦予將領(lǐng)充分的自主權(quán) ， 而非“事無(wú)巨細(xì)”、事必躬親地干預(yù)前線兵務(wù) 。結(jié)果往往是前者得勝 ， 后者敗北 。
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