前言
平仄是什么意思？讀者大概要問，瞧不起人是不是，老街沒有東西說了嗎？怎么這么小兒科的問題也要寫？不是老街沒有話題說了，而是老街看到評論里確實(shí)有不少朋友不清楚什么是平仄 。另外知道平仄的你，知不知道什么是平側(cè)？側(cè)又是什么呢？平仄是什么時(shí)候出現(xiàn)的？
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一、字典里的平和仄
顧名思義，平，就是平坦，不傾斜的意思；《說文》解釋：平，平舒也 。北宋時(shí)期的《廣韻》解釋：平，正也 。《增韻》：平，坦也 。
仄，是平的反義詞，不平側(cè)傾的意思，傾斜就是仄 。
古人把字分平仄兩種，格律詩就是有規(guī)律地安排“平平仄仄、仄仄平平”來追求聲律的變化 。不過平仄可不是和文字一起誕生的，他是在文字形成以后很久才出現(xiàn)的，那么平仄是什么時(shí)候有的呢？
二、 竟陵八友與四聲的誕生
據(jù)說中國古人研究聲韻源自于佛經(jīng)翻譯，在魏晉時(shí)期就有了研究聲律的書 。不過真正有影響成系統(tǒng)的音韻理論出自于南北朝的齊梁時(shí)期 。
在南北朝齊永明年間，有一群文人集合于齊竟陵王蕭子良左右，這個(gè)文學(xué)組織，史稱"竟陵八友 。"《梁書·武帝本紀(jì)》記載:
竟陵王子良開西邸，招文學(xué)，高祖與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕并游焉，號曰'八友' 。
其中的高祖是指的后來篡位的梁武帝蕭衍，其他的七個(gè)人是他當(dāng)年的詩友后來的臣子 。沈約謝眺等人研究聲韻：“以氣類相推，文用宮商，平上去入為四聲，世呼為永明體 ?！彼麄儼阉械淖址譃槠健⑸希ㄗx作晌）、去、入四聲，依據(jù)四聲創(chuàng)作的詩歌被稱為永明體，這是唐朝格律詩的雛形 。
其實(shí)當(dāng)時(shí)的文人也不是人人清楚什么是四聲，據(jù)說梁武帝蕭衍雖然也是竟陵八友之一，但是不太清楚什么是四聲，有一次問一個(gè)和尚，什么是四聲，和尚說“天保寺剎 ?！?br /> 重公嘗謁高祖, 問曰: “弟子聞在外有四聲,何者為是?”重公應(yīng)聲答曰: “天保寺剎 。”出, 逢劉孝綽, 說以為能 。綽曰: “何如道天 子萬福?”
天保寺剎和天 子萬福，四個(gè)字都恰好是平、上、去、入四聲，關(guān)于梁武帝的這個(gè)故事有好幾個(gè)版本 。但是有一種說法，梁武帝其實(shí)知道什么是四聲，只不過不喜歡而已 ?！读簳ど蚣s傳》說：然帝竟不遵用 ?！赌鲜贰ど蚣s傳》說：然帝竟不遵用約也 。
至于梁武帝喜不喜歡不重要，重要的是四聲竟如互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的病毒式傳播，連分江而治的北朝也受到影響 。北魏文學(xué)家常景(?~550)說：南齊的沈約是當(dāng)世文匠，他的四聲理論影響巨大，詩人們多以此為準(zhǔn)則 。并且稱贊到：“辭溢流徵，氣靡輕商，四聲發(fā)彩，八體含章” 。
三、平仄與四聲
齊梁時(shí)期有了四聲，四聲又被分成了兩類，平和仄 。不過并不是平均的二分法 。
1、平
四聲中，平，就是平 。類似于今天普通話的一聲和二聲 。如媽、麻 。
2、仄
上、去、入三聲都“不平”，我們稱為仄 。
上聲：馬，即今天的三聲；去聲，罵，類似于今天的四聲；入聲，福，法，闊等字今天分別進(jìn)入了其他三聲，入聲在普通話里已經(jīng)消失了，但是南方的方言里還有 。
關(guān)于入聲可以看看這兩篇文章《老街味道-學(xué)格律詩怎么辨認(rèn)入聲字》、《這些常用字，在古代竟然都是仄聲，原來他們都是入聲字》 。
四、仄與側(cè)
