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《示兒》表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿，傾注了詩(shī)人滿腔的悲慨，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念 ?！妒緝骸肥撬未?shī)人陸游創(chuàng)作的一首詩(shī)，是詩(shī)人的絕筆。

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《示兒》原文示兒
宋·陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
《示兒》翻譯我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
因此，當(dāng)朝廷軍隊(duì)收復(fù)中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親!
《示兒》注釋⑴示兒：寫(xiě)給兒子們看。
⑵元知：原本知道。元，通“原”，本來(lái) 。萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
⑶但：只是。悲：悲傷九州：這里代指宋代的中國(guó) 。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó) 。同：統(tǒng)一。
⑷王師：指南宋朝廷的軍隊(duì) 。北定：將北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū) 。
⑸家祭：祭祀家中先人。無(wú)忘：不要忘記。乃翁：你的父親，指陸游自己。

《示兒》賞析首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。
它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用 ?！霸薄翱铡倍指訌?qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫(xiě)詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。
這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰?jiàn)九州同” ?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽?shī)人內(nèi)心的悲哀、遺憾之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴父親，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
全詩(shī)用筆曲折，行文多變，語(yǔ)言沒(méi)有絲毫雕琢，直抒胸臆，渾然天成，以極樸素、平淡的語(yǔ)言表達(dá)極深厚、強(qiáng)烈的情感，自然地達(dá)到真切動(dòng)人的藝術(shù)效果。
《示兒》創(chuàng)作背景《示兒》為陸游的絕筆詩(shī)，作于宋寧宗嘉定二年十二月(1210年元月) 。此時(shí)陸游八十五歲，一病不起，在臨終前，給兒子們寫(xiě)下了這首詩(shī) 。這既是詩(shī)人的遺囑，也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。
《示兒》作者介紹陸游，宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道六年(1170年)入蜀，任夔州通判。