1、古人認(rèn)為農(nóng)歷五月是一個(gè)“毒月” 。而且要在五月五日辟邪驅(qū)瘟 。古人為什么認(rèn)為這一天會(huì)有邪氣侵害，那么的危險(xiǎn)呢？因?yàn)橄惹貢r(shí)代的人們相信陰、陽二氣的和諧是宇宙正常運(yùn)行的基本保證 。一年之中的各個(gè)自然節(jié)氣是宇宙運(yùn)行的關(guān)鍵點(diǎn)，尤其是冬至、夏至 。冬至，陰氣極盛，但是陽氣開始復(fù)蘇﹔夏至則是陽氣極盛，陰氣開始產(chǎn)生 。包含著夏至的仲夏五月就成為人們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn) 。
【端午節(jié)為什么要佩戴香囊 端午節(jié)為何要佩戴香囊】2、這里所談的關(guān)鍵問題是，夏至?xí)r節(jié)（這是后來的端午節(jié)包含了夏至的因素）陰、陽二氣的斗爭(zhēng)，以及斗爭(zhēng)的結(jié)果──代表生命的陽氣開始衰竭，代表死亡的陰氣重新出現(xiàn)，并將逐漸強(qiáng)大 。因此，古人把五月看成是邪氣叢生，有害于生命的“毒月” 。
3、這是早期端午節(jié)習(xí)俗集中在辟邪驅(qū)瘟方面的最根本原因 。認(rèn)為五月存在不利于身體健康的邪氣，需要采集各種藥材以驅(qū)逐之 。
4、據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代成書的《夏小正》中說：“此日（仲夏午日）蓄采眾藥，以蠲除毒氣 。”意思是采集各種草藥，以消除此時(shí)到處彌漫的“毒氣” 。
5、這個(gè)習(xí)俗后來發(fā)展成為在這個(gè)時(shí)候?qū)ｉT采集各種藥材，認(rèn)為此時(shí)的藥效最好 。所以這也應(yīng)該是端午節(jié)的起源之一 。古人認(rèn)為五月存在不利于身體健康的邪氣，需要采集各種藥材以驅(qū)逐之 。
6、再到后來端午節(jié)就采用佩戴香囊以及懸掛艾葉、菖蒲等香草（既是香料，也是藥），用以驅(qū)除邪氣，防治時(shí)疫，起到保健養(yǎng)生為目的，直至到現(xiàn)在仍然保留著這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗 。香囊在古代，日常均佩戴于身上，如同現(xiàn)代香水一樣，掩蓋異味，步步傳香，給人帶來愉悅的心情 。
7、香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻 。陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形 ?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠 。令小兒帶之以吸汗也” 。
8、古語說：“端午節(jié)物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、香糖果子、粽子等等” 。佩香囊，避邪驅(qū)瘟、襟頭點(diǎn)綴 。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線 。
9、香囊中所用的中草藥物，能散發(fā)出天然的香氣，這種香氣屬中藥學(xué)理論中的五臭范疇，具有開竅醒神、化濕醒脾、辟穢悅神等功效 。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證明這些藥物之所以有芳香氣味，是由于其含有大量揮發(fā)油，這些揮發(fā)油具有抗菌、抗病毒等作用 。端午節(jié)傳統(tǒng)香囊中的香料可以預(yù)防感冒、手足口病等，且對(duì)防蚊驅(qū)蟲有一定作用 。
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