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紅樓夢(mèng)15回概括 紅樓夢(mèng)15回主要內(nèi)容

寶玉與北靜王相見甚歡,北靜王將皇上所賜的念珠轉(zhuǎn)贈(zèng)給寶玉,并勸賈政不要過(guò)度溺愛(ài)寶玉,以免荒廢學(xué)業(yè) 。出殯隊(duì)伍經(jīng)過(guò)農(nóng)莊休整,寶玉、秦鐘遇見村姑二丫頭,率性可愛(ài) 。后眾人到了鐵檻寺做法事,下榻歇息 。鳳姐帶著寶玉、秦鐘到饅頭庵歇息 。庵內(nèi)老尼將張財(cái)主先把女兒許配守備之子,后又貪財(cái)再度許配給李家之事告訴鳳姐,鳳姐開價(jià)三千兩,答應(yīng)出面助張家擺平此事 。秦鐘與小尼姑智能在一起時(shí),被寶玉撞破,成二人笑談 。又逗留了一日,眾人方辭水月庵,秦鐘與智能難舍難離 。
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紅樓夢(mèng)介紹《紅樓夢(mèng)》,別名《石頭記》等,中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)古典四大名著之一,通行本共120回,一般認(rèn)為前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者為無(wú)名氏,整理者為程偉元、高鶚 。
小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線,描繪了一些閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)百態(tài)的史詩(shī)性著作 。
《紅樓夢(mèng)》賞析《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰的時(shí)代特征 。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事;而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇 。
小說(shuō)的巨大社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫這個(gè)愛(ài)情悲劇,而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心,寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn) 。同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌,表達(dá)了新的朦朧的理想 。
《紅樓夢(mèng)》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面,廣泛而深刻地反映了封建社會(huì)末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突,顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn) 。尤其深刻的是,在小說(shuō)展示的賈府的生活圖畫里,顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬,揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng) 。
《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn);同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌,表達(dá)了新的朦朧的理想 。
在中國(guó)文學(xué)史上,還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情的悲劇寫得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量;也沒(méi)有一部作品能像它那樣把愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻,從而對(duì)封建社會(huì)作出了最深刻有力的批判 。
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《紅樓夢(mèng)》主要人物1、賈寶玉
榮國(guó)府銜玉而誕的公子,綽號(hào)"混世魔王”,前世真身為赤霞宮神瑛侍者,現(xiàn)世賈政與王夫人之次子 。他作為榮國(guó)府的嫡派子孫,出身不凡,聰明靈秀,闔府捧為掌上明珠,對(duì)他寄予厚望,他卻走上了叛逆之路,痛恨八股文,批判程朱理學(xué),給那些讀書做官的人起名“國(guó)賊祿蠹” 。他不喜歡“正經(jīng)書”,卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書” 。他終日與家里的女孩們廝混,愛(ài)她們美麗純潔,傷悼她們的薄命悲劇 。他是意象化的小說(shuō)人物,是作家的心靈的映像 。

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