孔子說：“人們的錯誤，總是與他那個集團(tuán)的人所犯錯誤性質(zhì)是一樣的 。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了 ?！?br />
孔子說：“早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘 ?！?br />
孔子說：“士有志于（學(xué)習(xí)和實行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖??！?br /> 孔子說：“君子對于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做 。”
孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠 。”
孔子說：“為追求利益而行動，就會招致更多的怨恨 ?！?br /> 孔子說：“能夠用禮讓原則來治理國家，那還有什么困難呢？不能用禮讓原則來治理國家，怎么能實行禮呢？”
孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西 。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學(xué)值得為人們知道的人 ?！笨鬃诱f：“參啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的 。”曾子說：“是 。”孔子出去之后，同學(xué)便問曾子：“這是什么意思？”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了 ?！?br /> 孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利 ?！笨鬃诱f：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反?。ㄗ约河袥]有與他相類似的錯誤） ?！?br /> 孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們 。（自己的意見表達(dá)了，）見父母心里不愿聽從，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨 ?！?br /> 孔子說：“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有一定的地方 ?！?br /> 孔子說：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里 。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼 ?！?br /> 孔子說：“古代人不輕易把話說出口，因為他們以自己做不到為可恥啊 ?！笨鬃诱f：“用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了 ?！?br /> 孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動要敏捷 。”
孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處 ?！弊佑握f：“事奉君主太過煩瑣，就會受到侮辱；對待朋友太煩瑣，就會被疏遠(yuǎn)了 ?！?br /> 《論語·里仁篇》注釋1、里仁為美：里，住處，借作動詞用 。住在有仁者的地方才好 。
2、處：居住 。
3、知：同智 。
4、約：窮困、困窘 。
5、安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，認(rèn)為仁有利自己才去行仁 。
《論語·里仁篇》創(chuàng)作背景《論語》，儒家基本經(jīng)典，是孔子弟子及其門人記錄孔子言行的一部語錄體散文集，書中借記述孔子的言行來發(fā)揚和傳播孔子儒家學(xué)派的思想學(xué)說 ?！墩撜Z》傳至西漢時，有《古論語》、《齊論語》、《魯論語》3種版本，后經(jīng)東漢鄭玄編訂，成今本《論語》 。《論語》包含的思想極為豐富 ?！叭省钡乃枷胧恰墩撜Z》積極因素中的精華，這也是儒家思想的核心 。比如孔子對曾子說“吾道一以貫之”，曾子十分透徹地理解了孔子的話：“夫子之道忠恕而已矣!”曾子所說的“忠恕”就是“仁” 。孔子對子貢說的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，同樣體現(xiàn)了“仁”的思想 。
《論語·里仁篇》賞析在看《論語》的時候，不僅可以從自身的角度來看，也要把自己放在天下國家的范圍里去看，只有這樣，人們的學(xué)習(xí)才能真正學(xué)到一個階段，上升到新的層次 。教學(xué)為先，這是定國平天下最為關(guān)鍵的一個方面 。人們經(jīng)常說“教學(xué)相長”，其實教就是學(xué)，學(xué)就是教 。
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