《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年，作者歐陽修是我國北宋時(shí)的著名散文家和詩人，文章描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣 。
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（公元1046年），當(dāng)時(shí)歐陽修正任滁州太守 。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的 。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職 。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動，而反對保守的呂夷簡、夏竦之流 。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州 。
歐陽修在滁州實(shí)行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的 。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦 。這是他寫作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又與一份歡喜 。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的 。
《醉翁亭記》原文：
環(huán)滁（chú）皆山也 。其西南諸峰，林壑(hè)尤美 。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也 。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也 。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也 。作亭者誰？山之僧智仙也 。名之者誰？太守自謂也 。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也 。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 。山水之樂，得之心而寓之酒也 。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也 。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也 。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也 。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也 。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yao)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也 。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也 。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也 。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也 。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也 。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也 。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也 。太守謂誰？廬陵歐陽修也 。
《醉翁亭記》今譯：
環(huán)繞滁州城的都是山 。它西南方向的眾多山峰，樹林和山谷尤其秀麗，遠(yuǎn)望那樹木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是瑯琊山 。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩座山峰之間傾瀉出來的，是釀泉 。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭 。建造亭子的人是誰?是山里一個(gè)名叫智仙的和尚 。給它取名的人是誰?是太守用自己的別號（醉翁）來命名的 。太守同賓客來到這里飲酒，喝很少的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取了個(gè)別號叫“醉翁” 。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間 。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上 。
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