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被低估的《鶴唳華亭》，這部古裝劇說了些什么？為何值得推薦？
《鶴唳華亭》依據(jù)名人陸機的故事創(chuàng)作而成。
陸機的文才，唐太宗評價他為“百代文宗，一人而已”，大家熟知的成語“陸海潘江”，該詞中的“陸”指的就是陸機。而該劇的男一號蕭定權(quán)，也就是由陸機原型轉(zhuǎn)化而來。

很多人知道陸機所作的《文賦》，堪稱“文書雙絕”，在我國文學(xué)發(fā)展史占有很重要的地位。這樣的一個難得的人才本來可以從容度過華麗的一生。
可是，他不甘寂寞，偏偏北上都城洛陽，意圖進取，最終，華亭空谷人不歸，鶴唳清聲難再聞。
“鶴，實為猛禽，可以搏鷹”，《鶴唳華亭》第三集，陸文息出場，女主角就說了這八個字。
這八個字是她借天空飛舞的鶴表達對未來將要遇見的蕭定權(quán)的期望，也是整個故事的價值觀取向 ?？梢赃@么說，《鶴唳華亭》就是在這八個字的招牌下進行創(chuàng)作的。

【這部古裝劇講的故事情節(jié) 鶴唳華亭想表達什么意思】《鶴唳華亭》要賦予主人公蕭定權(quán)一種君子風(fēng)度——鶴顯得優(yōu)雅、圣潔，還與眾不同，古代君子就常被形容成“鶴鳴之士” 。
蕭定權(quán)的人物形象與角色定位，就成為主導(dǎo)《鶴唳華亭》情節(jié)發(fā)展的主線。
羅晉演繹的蕭定權(quán)，應(yīng)該還是不錯的，他的淡定與運籌帷幄，還有他的儒雅與寬容等等，幾乎集合了文化人對一名古代政治人物的無限遐想。

也就是說，導(dǎo)演給了蕭定權(quán)知識分子一般的情感，而蕭定權(quán)身上的理想主義色彩也可以激起當(dāng)下觀眾的共鳴。
《鶴唳華亭》至少有這些值得推薦的地方：一是該劇展現(xiàn)的清明的治國安邦理想，二是公正的科場規(guī)則的維護。
其實，與很多觀眾感受并不一樣的是，該劇節(jié)奏是明快的，氣氛也是緊張的，劇作整體基調(diào)是明亮的，并不讓觀眾感到不舒服。因為，劇集主要情節(jié)展示的是正義與智慧的能量。

與同類題材不一樣的是，《鶴唳華亭》的劇情注重對我國傳統(tǒng)文化智慧的再現(xiàn)，而這種表達方式與過去古裝劇非常不一樣，也讓很多觀眾感到不適應(yīng) 。
我們過去看到的是皇室家族的內(nèi)部斗爭，甚至血雨腥風(fēng)，但是，《鶴唳華亭》觸及的是皇室故事的人性和溫度，展現(xiàn)了在皇權(quán)更迭交替之下，人與當(dāng)時那種制度之間暗中較量。
同時，《鶴唳華亭》特別注重對文化的尊重，皇帝蕭睿鑒的發(fā)冠參考了首都博物館藏宋白玉蓮瓣形發(fā)冠，很明顯，身上的袍服參考了《聽琴圖》——據(jù)傳是宋徽宗的人物設(shè)定。
宋代文化名人程頤、程顥流行飾品的“程子巾”也第一次出現(xiàn)在影視劇中，皇后鳳冠亦有傳世畫像作考。
人物的袍、冠、帶、褙子、靴履，展現(xiàn)了淡雅、低調(diào)和精致的特征，這些特征體現(xiàn)了宋代審美觀念。

這是一個不該被低估的古裝劇，就像我們今天不應(yīng)該低估宋代社會，那個時代也需要我們更加全面認識。