“于無(wú)情處知有情，于有情處知眾生”的意思是：在無(wú)情的地方體會(huì)其間隱晦的情誼，在有情的地方即可以看到眾生百態(tài) ?！坝跓o(wú)情處知有情，于有情處知眾生”是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，與這句話類似的語(yǔ)句還有“于無(wú)常處知有情，于有情處知眾生” 。
【于無(wú)情處知有情于有情處知眾生的意思 什么叫有情眾生】賞析
“于無(wú)情處知有情，于有情處知眾生”這句話中的“無(wú)情”和“有情”都是佛學(xué)語(yǔ)言，“無(wú)情”指世間除人以外的存在物，如草木金石、山河大地等 。有情即為眾生，生存者之意 。指人類、諸天、餓鬼、畜生、阿修羅等有情識(shí)的生物 。有情與無(wú)情合起來(lái)是佛教對(duì)世界的總概括 。
“于無(wú)常處知有情，于有情處知眾生”這句話中的“無(wú)常”也是佛學(xué)名詞，佛教從因緣法的角度，說(shuō)明諸法是因緣生，由于因緣會(huì)變異而終將滅壞，因此說(shuō)無(wú)常 。部派佛教強(qiáng)調(diào)必須透過(guò)剎那生滅中知無(wú)常，對(duì)此稱之為“剎那無(wú)?！?或從其相續(xù)不斷，稱之為“相續(xù)無(wú)?！?。
《金剛經(jīng)》對(duì)于“無(wú)?！钡拿枋鰹椋骸耙磺杏袨榉ǎ鐗?mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀 ?！?br />
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