《論語》中認(rèn)為“為仁之本”是孝悌，孝悌是仁的一部分，也是仁的根本 。孝是指報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，悌指的是兄弟姐妹之間的友愛 。孔子非常重視孝悌，他認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本 。
原文
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也 。君子務(wù)本，本立而道生 。孝弟也者，其為人之本與?”
譯文
有人說：“孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是十分少見的 。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的 。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了 。孝順父母、順從兄長，這才是仁的根本！”
《論語》簡介
《論語》是儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，于戰(zhàn)國時(shí)期成書，此書集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想 。
【論語中認(rèn)為為仁之本是 孔子認(rèn)為仁之本是什么】《論語》的思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會政治范疇——禮，認(rèn)識方法論范疇——中庸 。
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