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翻譯：為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢？

“孔文子何以謂之文也”出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，此篇有28章，以談?wù)撊实聻橹骶€，本篇章中孔子和他的弟子們由孔子生前的話語(yǔ)從而從各個(gè)側(cè)面探討仁德的特征。
【孔文子何以謂之文也翻譯孔文子何以謂之文也意思】

“孔文子何以謂之文也”原文子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。”
“孔文子何以謂之文也”注釋1、孔文子：衛(wèi)國(guó)大夫孔圉(音yǔ)，“文”是謚號(hào)，“子”是尊稱(chēng) 。
2、敏：敏捷、勤勉。
“孔文子何以謂之文也”翻譯子貢問(wèn)道：“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢?”孔子說(shuō)：“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥，所以給他謚號(hào)叫‘文’ ?！?br /> “孔文子何以謂之文也”賞析本章里，孔子在回答子貢提問(wèn)時(shí)講到“不恥下問(wèn)”的問(wèn)題。這是孔子治學(xué)一貫應(yīng)用的方法 ?！懊舳脤W(xué)”，就是勤敏而興趣濃厚地發(fā)憤學(xué)習(xí) 。
“不恥下問(wèn)”，就是不僅聽(tīng)老師、長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，向老師、長(zhǎng)輩求教，而且還求教于一般看來(lái)不如自己知識(shí)多的一切人，而不以這樣做為可恥。
孔子“不恥下問(wèn)”的表現(xiàn)：一是就近學(xué)習(xí)自己的學(xué)生們，即邊教邊學(xué)，這在《論語(yǔ)》書(shū)中有多處記載。二是學(xué)于百姓，在他看來(lái)，群眾中可以學(xué)的東西很多，這同樣可從《論語(yǔ)》書(shū)中找到許多根據(jù) 。
他提倡的“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)后世文人學(xué)士產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《論語(yǔ)》創(chuàng)作背景《論語(yǔ)》是孔門(mén)弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，《論語(yǔ)》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，因此稱(chēng)為“論”;《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱(chēng)為“語(yǔ)” 。
《論語(yǔ)》作者介紹孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣)，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師” 。