信：真誠，誠實 。
傳：老師傳授的知識 。
三
溫：溫習 。
故：形容詞用作名詞，舊的知識 。
而：連詞，表順承 。
知新：有得到新的體會和通悟新的內容兩重意思 。知，領悟 。
可以為：可以、能成為 。
以為：以(之)為，憑借(這一點)作為 。之，代指溫故而知新，譯為“這一點” 。
師：教師，老師 。
矣：句末語助詞“了” 。
四
學：學習 。
而：卻，表示轉折 。
思：思考;思索 。
罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從 。
殆(dài)：危害 。
五
女：人稱代詞，你，后作“汝” 。
知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”，智慧，這里指聰明 。
之：代詞，對待知與不知的關系 。
誨(huì)：教導 。
乎：語音助詞 。
由：仲由字(子路)(前542～前480)春秋時期魯國卞(今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村)人，孔子得意門生，以政事見稱 。
是： 這 。
六
思：希望,想著 。
?。褐阜词∮袥]有相同的毛病 。
齊：相同 。
賢：德才兼?zhèn)涞娜?。
焉：兼詞，相當于“于之”，從他們中間 。
內：內心，自己 。
七
三：泛指多人;古代漢語里“三”往往不是具體數(shù)字 。有時是實指，有時是虛指 。
行：走路
必：副詞，一定 。
師：老師，先生 。
焉：兼詞“于之”，在那里;在其中 。
擇：選擇 。
其：代詞，代指他們 。
善者：好的方面 。善：好 。者：...的方面
而：順接連詞 。
從：跟從，學習 。
改：改正 。
八
士：有抱負的人 。
弘毅：胸懷寬廣，剛強勇毅 。
仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人 。
為：看作 。
任：責任 。
已：停止 。
遠：遙遠 。
而：表并列(任重而道遠)
九
之：這里的之用在主謂之間，取消句子的獨立性，變成偏正結構，不譯或勉強譯作“是” 。
歲寒：一年中的寒冷季節(jié),深冬。
然后(古今詞)：然 ，后 。意思是分開來解釋的 。然，這樣 。后，以后 。
十
一言：一個字 。
行：奉行 。
其恕乎：其，表推測，相當于“大概，恐怕” 。
?。河米约旱男膩硗葡雱e人的心，指儒家的推己及人、仁愛待人的思想 。
欲：喜歡，想 。想要(做的事) 。
施：施加 。
《論語十則》賞析第一則是學習方法和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學習，加強自律 。
第二則是學習方法，講知識的繼承和創(chuàng)新 。
第三則是學習方法，強調復習對知識的必要性 。
第四則是學習方法，強調學習要和思考相結合，闡明了“學”與“思”的辯證關系 。
第五則是學習態(tài)度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴 。
第六則是學習態(tài)度，端正學習態(tài)度、提高思想修養(yǎng) 。強調隨時都該反省自己 。
第七則是學習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有端正的學習態(tài)度 。
第八則是個人修養(yǎng)，強調懷有抱負就該有堅毅的意志 。
第九則是個人修養(yǎng)和社會現(xiàn)象，強調要經受得住時間的考驗，堅貞不屈 。
第十則是個人修養(yǎng)，強調要學會換位思考 。
總共三類：學習方法,學習態(tài)度,個人修養(yǎng) 。
《論語十則》，是從《論語》中節(jié)選的有關學習方法、學習態(tài)度及修身做人的十條語錄 。這十則語錄都是格言警句，每一則都表達了精深的道理，不僅內容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調和諧，讀起來相當流暢，富有感染力 。
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