喻皓笑著說：“這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動了 ?！惫そ硯煾底裾账脑?去辦)，塔身就穩(wěn)定了 。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子 。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，當然不會晃動 。人們都佩服喻皓的高明 。
《梵天寺木塔》賞析本文記敘了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“實釘”來加強了結(jié)構(gòu)整體性，以解決木塔不穩(wěn)定的問題，說明早在一千多年前，我國在建筑理論和技術(shù)方面已經(jīng)達到相當高的水平 。
本文敘述了梵天寺木塔由“動”到“定”的過程，揭示了木塔“定”的緣由，即“六幕相持，自不能動” 。由此可見，我國古代巧妙的建設(shè)建筑結(jié)構(gòu)與超高的工藝水平 。
文章敘述描寫也頗顯功力，從而增強全文的感染力 。如以“患其塔動”，“而動如初”為下文的“塔遂定”作鋪墊;又如“貽以金釵”的細節(jié)描寫，“皓笑曰”的語言描寫都十分生動得當，與說明的內(nèi)容絲絲相扣 。
《梵天寺木塔》創(chuàng)作背景關(guān)于《夢溪筆談》的創(chuàng)作背景及相關(guān)情況，作者沈括在《夢溪筆談·序》中有比較清楚的說明：1082年(宋元豐五年)后，作者政治上不得志，約1088年前后(元祐三年)住潤州，在那里修筑一座夢溪園(在今江蘇鎮(zhèn)江東)卜居，作者日常的生活較少外出，也較少與人來往，可謂是深居簡出 。
《夢溪筆談》的撰寫時間，歷來有多種說法 。胡道靜在《夢溪筆談校正·引言》中提出：“《夢溪筆談》撰述于1086-1093年(宋元祐年間)，大部分于1088年(元祐三年)定居于潤州以后寫的” 。
李裕民《關(guān)于沈括著作的幾個問題》(《沈括研究》，浙江人民出版社，1985年)認為：“作于1082年(宋元豐五年)十月沈括在隨州安置后，至遲在遷居潤州夢溪園之初已完書 。”但現(xiàn)一般認為，胡道靜的說法較為可靠，即《夢溪筆談》成書于1086-1093年間 。
《梵天寺木塔》作者介紹沈括，字存中，浙江錢塘(今杭州市)人，北宋著名科學(xué)家、政治家 。他出身于官宦之家，仁宗嘉佑年間中進士，任揚州司理參軍 。后又被推薦到京師昭文館，負責編校書籍 。神宗時，他積極參與王安石變法，多次被委以重任，曾提舉司天監(jiān)，任翰林學(xué)士、權(quán)三司使等，亦曾出使遼國，談判邊界劃分問題 。后知延州(治所在今陜西延安)，因他人兵敗受牽連，坐貶 。晚年居潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)，筑夢溪園閑居 。
這期間，據(jù)其科學(xué)實踐與平生見聞，著成本書 。沈括學(xué)識淵博，成就卓著，在天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、醫(yī)藥以及水利、軍事、文學(xué)、音樂等許多領(lǐng)域都有精湛的研究和獨到的見解 。
【匠師如其言塔遂定的意思 匠師如其言塔遂定翻譯】他一生撰書多種，據(jù)《宋史·藝文志》載，其著述有22種155卷，但據(jù)《夢溪筆談》和宋代諸家書目，此外尚有18種 ?，F(xiàn)在尚存的只有《夢溪筆談》26卷、《補筆談》3卷、《續(xù)筆談》1卷、《長興集》殘存本19卷和《蘇沈良方》中的一部分沈括醫(yī)方，其他均已失傳 。
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