【神秀身是菩提樹 心如明鏡臺詩名 身是菩提樹身為明鏡臺】“身如菩提樹，心如明鏡臺”的詩名是《神秀偈》“身如菩提樹，心如明鏡臺”意思是：身如一棵菩提樹，人心像一塊明亮的鏡臺，明凈純潔；要時時勤快地拂拭 。“身如菩提樹，心如明鏡臺”字面意思是：眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就像一座明亮的臺鏡 。
神秀
神秀（公元606～公元706）唐代高僧，禪宗五祖弘忍弟子，北宗禪創(chuàng)始人 。俗姓李，汴州尉氏（今河南開封尉氏）人 。少習(xí)經(jīng)史，博學(xué)多聞 。年輕時博覽群書，隋朝末年出家當(dāng)和尚 。后來碰上蘄州雙峰山東山寺和尚弘忍，以每天定時靜坐、排除一切雜念、使得心神恬靜自在的“坐禪”為修行功課，就贊嘆佩服說：“這才真正是我的師父 。”于是就去侍奉弘忍，專門用打柴挑水來自己磨煉自己，來學(xué)弘忍的佛法 。
佛學(xué)
佛學(xué)：是對古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多（又名釋迦牟尼）所創(chuàng)的佛教經(jīng)典與佛陀學(xué)說的研究，主要集中在對于佛教經(jīng)典的整理與注釋上 。它有時被等同于現(xiàn)代的佛教研究，但通常使用在較傳統(tǒng)的研究方法上 。在不同佛教傳統(tǒng)中，產(chǎn)生許多不同的學(xué)派 。通常有兩種研究方式，一種是考證，梳理式研究 。一種是實證佛學(xué)所蘊含的深刻義理的領(lǐng)悟式研究 。
僧人
原意“僧”是梵語“僧伽”的簡稱，意譯為“和合眾”，即指受持佛陀教義，修行佛陀教法的出家人；亦指奉行“六和敬”，“和合共住”的僧團(tuán) 。它的字義就是“大眾” 。僧伽是出家佛弟子的團(tuán)體，至少要有四個人以上才能組成僧伽 。所以一個人不能稱僧伽，只能稱僧人，正如一個兵士不能稱軍，只能稱軍人一樣 。出家男女二眾都在僧伽之內(nèi)，都能稱僧人 。現(xiàn)義多僅指和尚，其實廣義與狹義皆可 。
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