1、端午節(jié)是東亞文化中特有的節(jié)日，這一天人們吃粽子、賽龍舟，傳統(tǒng)上還會(huì)飲雄黃酒、系五色長命縷、用艾草和菖蒲驅(qū)除蛇蟲，除邪止惡 。盡管這些節(jié)俗由來已久，人所共知，但為什么要這么做、端午節(jié)究竟因何而來，卻至今眾說紛紜 。
2、現(xiàn)代學(xué)者中最早考證端午節(jié)起源的是聞一多，他在《端午考》一文中認(rèn)定這原本是南方土著的習(xí)俗：“書傳中關(guān)于端午的記載，最早沒有超過東漢，而事實(shí)上吳越一帶的開辟也是從這時(shí)開始的 。因此我們可以推測，端午可能最初只是長江下游吳越民族的風(fēng)俗，自從東漢以來，吳越地域漸被開辟，在吳越文化與中原文化的對(duì)流中，端午這節(jié)日才漸漸傳播到長江上游以及北方各地 ?！彼踔琳J(rèn)為這是“一個(gè)龍圖騰族舉行圖騰祭的節(jié)日，簡言之，一個(gè)龍的節(jié)日” 。天文學(xué)家陳久金在此基礎(chǔ)上提出“后世的端陽（午）節(jié)就是上古越人的年節(jié)” 。劉曉峰則在《東亞的時(shí)間》中提出“夏至節(jié)是端午節(jié)最重要的起源之一”，“與夏至的陰陽變化觀念結(jié)合，形成了端午節(jié)俗的基礎(chǔ)” 。
3、在關(guān)于端午節(jié)俗起源的說法中，民間流傳最廣的一種解釋，是說龍舟、粽子都是為了紀(jì)念國破之后悲憤投江的詩人屈原 。然而，屈原投江是公元前278年的事，但《史記·孟嘗君列傳》的記載證實(shí)，在此之前約五十年，北方的齊國民間就已盛行端午節(jié)相應(yīng)的觀念：孟嘗君就因出生在五月初五而被視為“不利其父母” 。這一禁忌直至七百年后的東晉時(shí)代仍然不變：后來的南朝名將王鎮(zhèn)惡，父母也因其五月初五生而一度想過繼給人，后來是祖父王猛想起孟嘗君的事跡，將他留下，兵取名“鎮(zhèn)惡” 。
【屈原也過端午節(jié)嗎 屈原為什么端午節(jié)】4、為什么五月初五這一天被賦予特殊意義？并且最初它還被視為帶有不吉利的禁忌色彩？循著這個(gè)線索探究下去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)的起源背后隱藏著中國文化中的某些特殊意涵，也能看到在這些節(jié)俗背后的社會(huì)理念變遷 。
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