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中醫(yī)引經(jīng)藥的概念

2018年3月9日 , 《中國中醫(yī)藥報(bào)》8版發(fā)表了中國中醫(yī)科學(xué)院張立平博士的《“藥引”漫談》一文 。該文主要從文化的角度講解“藥引” 。受啟發(fā) , 筆者則從學(xué)術(shù)角度談對“藥引”的理解和認(rèn)識 , 與同道分享 。  藥引的概念   藥引是與中藥的“定向定位”作用有關(guān)的一個(gè)概念 。藥引 , 可以理解為藥或方劑的“引子” , 或理解為具有“引子”作用的藥 , 所以藥引又稱引藥 , 即具有“引導(dǎo)”作用的中藥 。藥引的主要作用是引導(dǎo)處方中的諸藥集中于某一部位或臟腑 , 直達(dá)病所 , 使之更好地發(fā)揮治療作用 。  方劑是中醫(yī)臨床應(yīng)用的主要形式 , 君、臣、佐、使是方劑的組成原則 。《素問·至真要大論》曰:“主病之謂君 , 佐君之謂臣 , 應(yīng)臣之謂使 。”君是指方中治療主證 , 起主要作用的藥物 , 按照需要可用一味或幾味 。臣是協(xié)助主藥或加強(qiáng)主藥功效的藥物 。佐是協(xié)助主藥治療兼證或抑制主藥的毒性和峻烈之性的藥物 。使是“引導(dǎo)”各藥直達(dá)病變部位或調(diào)和各藥的作用 。可見中藥的“引導(dǎo)”作用的理論論述 , 最早見于《內(nèi)經(jīng)》(有人也認(rèn)為方劑的君臣佐使始于《神農(nóng)本草經(jīng)》 , 在此不做解釋) 。有關(guān)具有中藥的“引導(dǎo)”作用 , 《神農(nóng)本草經(jīng)》有“菌桂主百病 , 養(yǎng)精神 , 和顏色 , 為諸藥先聘通使” , 《名醫(yī)別錄》有“酒 , 主行藥勢”的記載 。  關(guān)于“藥引”的臨床應(yīng)用 , 《傷寒論》中的許多方劑就有許多引使藥的配伍 。如桂枝湯中的生姜、大棗;白虎湯中的粳米;十棗湯中的大棗等 。《千金要方》艾葉湯中的“生姜六兩 , 大棗十二枚”等 。《和劑局方》平胃散中的“入姜二片 , 大棗二枚”;《圣濟(jì)總錄》厚樸丸中“煎陳橘皮、木香、生姜湯下”等 。  藥引有如下分類:一是病情藥引 , 如發(fā)表的姜、蔥 , 調(diào)理脾胃的姜、棗 , 以及活血的酒和補(bǔ)腎的鹽水等 。二是時(shí)令藥引 , 如春季加荊芥、薄荷;夏季加香薷、生姜;秋季加白芍、烏梅;冬季加黃芩、知母等 。若從來源來分 , 引藥有日用食品 , 如:生姜、蔥、酒、醋;果蔬 , 如:大棗、蓮藕、瓜蒂、梨汁;有時(shí)令藥 , 如:桑葉、淡竹葉、橘葉、蘆根;有日用器皿及殘品 , 如:鐵落、灶心土、金銀器物等 。  引經(jīng)藥的概念   引經(jīng)的概念 , 應(yīng)是藥引的“引導(dǎo)作用”與歸經(jīng)理論相結(jié)合的產(chǎn)物 , 是一種特殊的歸經(jīng)作用 。引經(jīng)藥就是有“引經(jīng)”作用的藥 。最早記載引經(jīng)藥的現(xiàn)存本草當(dāng)推張潔古的《珍珠囊》 。  引經(jīng)藥有十二經(jīng)引經(jīng)藥、病癥引經(jīng)藥、穴位引經(jīng)藥等之分 。如十二經(jīng)引經(jīng)藥有手少陰心經(jīng)的黃連、細(xì)辛;手太陽小腸經(jīng)的藁本、黃柏;足少陰腎經(jīng)的獨(dú)活、桂枝、肉桂、細(xì)辛、知母;足太陽膀胱經(jīng)的羌活;手太陰肺經(jīng)的桔梗、升麻;手陽明大腸經(jīng)的白芷、升麻;足太陰脾經(jīng)的蒼術(shù)、葛根、白芍;足陽明胃經(jīng)的白芷、葛根、升麻;手厥陰心包經(jīng)的柴胡、牡丹皮;手少陽三焦經(jīng)的連翹、地骨皮、青皮、附子;足厥陰肝經(jīng)的青皮、吳茱萸、川芎、柴胡;足少陽膽經(jīng)的柴胡、青皮等 。再如病癥引經(jīng)藥有頭痛用川芎;治肺病加入桑白皮能引藥入肺經(jīng);脅脹痛時(shí)用柴胡、香附;胸悶、氣短、心悸等心陽不通加入桂枝、薤白;上肢痹癥用姜黃;下肢痹癥用牛膝 。  藥引與引經(jīng)藥的區(qū)別與聯(lián)系   藥引與引經(jīng)藥都是主要具有“引導(dǎo)”作用的中藥或藥食兩用藥 。  嚴(yán)格地說 , 藥引包含引經(jīng)藥 。它們之間的區(qū)別在于 , 理論上引經(jīng)藥比較嚴(yán)格地受到了經(jīng)絡(luò)學(xué)說和歸經(jīng)理論的影響 。而藥引則多不受經(jīng)絡(luò)理論的限制 , 而作用更廣泛 。  在臨床應(yīng)用過程中 , 藥引與引經(jīng)藥的目的沒有太大的不同 , 除了具有“引導(dǎo)”作用外 , 還有協(xié)助諸藥增效、減毒、解毒的作用 。不過在應(yīng)用方式上則有明顯的不同 。  引經(jīng)藥多用在方劑中 , 因其在處方中的地位不同而分別具有不同作用 。一般多作佐使藥應(yīng)用 , 可引導(dǎo)諸藥直達(dá)病所 , 以增強(qiáng)臨床用藥的針對性;其次作輔助藥用 , 可以增強(qiáng)方中主藥的療效 。不過也有一些引經(jīng)藥兼作方劑的君藥 , 在方劑中發(fā)揮主要作用 , 如小柴胡湯中的柴胡 , 九味羌活湯中的羌活等 。  藥引在臨床應(yīng)用中 , 不像引經(jīng)藥在方劑中既可作佐使藥 , 又可作君藥 , 它雖然一般只能作使藥 , 但它的臨床應(yīng)用要比引經(jīng)藥普遍得多 , 受到歷代醫(yī)家的重視 。宋代推廣局方運(yùn)用時(shí) , 以及金、元以后醫(yī)家所創(chuàng)制的方劑 , 常列有藥引 ??偟膩碚f , 藥引在臨床應(yīng)用中具有如下特點(diǎn):一是多為中成藥隨癥加減用藥 , 二是為湯劑煎煮時(shí)臨時(shí)加用之藥或飲用時(shí)所加之藥 , 三是多為藥房所不貯 , 患者自備之藥 。  另外藥引的使用方法有如下幾種方式 , 一是同方一起煎煮服用 , 此法最常見 。二是引藥單煎取汁 , 送服主藥或成藥 , 如生姜湯常用于送服治療風(fēng)寒感冒、胃寒嘔吐、脘腹冷痛等病癥的中成藥通宣理肺丸、理中丸或是中藥湯劑 。一般用生姜3~5片 , 水煎取汁 , 溫?zé)崴头兴幖纯?。與生姜湯類似的還有稀米湯、蜂蜜水、蔥白水、大棗湯、淡鹽水、竹葉水等 。三是藥引煎汁作溶媒(如蘆根) 。四是液體藥引直接以汁兌服 。(吳笛)【中醫(yī)引經(jīng)藥的概念】

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