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全面戰(zhàn)爭(zhēng)三國黃巾軍科技樹詳細(xì)解說 黃巾軍天地人三卷介紹 天卷


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黃巾軍天地人三卷介紹
黃巾軍勢(shì)力科技樹主要以道德經(jīng)為藍(lán)本 分為 天、地、人三卷 。
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上卷“天”分別是:
是謂襲明 。
故善人者 , 善人之師;不善人者 , 善人之資 。
【全面戰(zhàn)爭(zhēng)三國黃巾軍科技樹詳細(xì)解說 黃巾軍天地人三卷介紹 天卷】不貴其師 , 不愛其資 , 雖智大迷 。
是謂要妙 。
大曰逝 , 逝曰遠(yuǎn) 。
遠(yuǎn)曰反 。
故道大 , 天大 , 地大 , 王亦大 。
域中有四大 , 而王居其一焉 。
人法地 , 地法天 , 天法道 , 道法自然 。
大曰逝 , 逝曰遠(yuǎn) 。
遠(yuǎn)曰反 。
故道大 , 天大 , 地大 , 王亦大 。
域中有四大 , 而王居其一焉 。
人法地 , 地法天 , 天法道 , 道法自然 。
持而盈之 , 不如其已 。揣而銳之 , 不可長保 。金玉滿堂 , 莫之能守 。富貴而驕 , 自遺其咎 。功成身退 , 天之道 。
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中卷“人”分別是:
是以君子終日行不離輜重 , 雖有榮觀 , 燕處超然 。奈何萬乘之主 , 而以身輕天下?輕則失根 , 躁則失君 。
不自見 , 故明;不自是 , 故彰;不自伐 , 故有功;不自矜 , 故長 。
夫唯不爭(zhēng) , 故天下莫能與之爭(zhēng) 。
古之所謂“曲則全”者 , 豈虛言哉?
誠全而歸之 。
大道廢有仁義;慧智出有大偽;六親不和有孝慈;國家昏亂有忠臣 。
古之善為士者 , 微妙玄通 , 深不可識(shí) 。夫惟不可識(shí) , 故強(qiáng)為之容 。豫兮 , 若冬涉川 , 猶兮 , 若畏四鄰 , 儼兮 , 其若客 , 渙兮若冰之將釋 , 敦兮 , 其若樸 , 曠兮 , 其若谷 , 混兮 , 其若濁 。孰能濁以靜之徐清?孰能安以久動(dòng)之徐生?保此道者不欲盈 , 夫惟不盈 , 故能蔽而新成
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下卷“地”分別是:
企者不立 , 跨者不行 。
自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長 。
其在道也 , 曰余食贅形 , 物或惡之 。
故有道者不處 。
孔德之容 , 惟道是從 。道之為物 , 惟恍惟惚 。惚兮恍兮 , 其中有象;恍兮惚兮 , 其中有物 。窈兮冥兮 , 其中有精;其精甚真 , 其中有信 。自今及古 , 其名不去 , 以閱眾甫 。吾何以知眾甫之狀哉?以此

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