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花燈酒
“花燈酒”期間，有些想早得子孫的婦女，會(huì)于晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些“燈帶”回家放在房中，祈求“早生貴子” 。
而掛燈人家，則于白天重新掛上更多的新燈帶供別人偷取。

正月初十民俗
正月初十日，稱(chēng)為石頭節(jié)，亦稱(chēng)老鼠娶親日，俗稱(chēng)十指。石頭節(jié)定在初十日，應(yīng)該是從初十的十音化來(lái) 。十與石同音。這一天，民間忌動(dòng)石器，不搬石頭，習(xí)慣祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當(dāng)神等等。舊俗在除夕于這些石器上貼春聯(lián)后，正月初十日以前，是禁止使用的。過(guò)了正月初十日，則可以開(kāi)封使用，無(wú)所講究了。

石頭節(jié)，與原始人類(lèi)的大山及石頭崇拜有著源流關(guān)系。因?yàn)閴檬^壘砌，老鼠又多生活在墻角窟窿里的緣故，正月初十日，民間傳說(shuō)是老鼠娶媳婦的日子。晉東南地區(qū)，習(xí)慣用谷面作蒸食，稱(chēng)為“十子團(tuán)” 。夜晚時(shí)，放置于墻角土穴等處供老鼠吃。晉南地區(qū)是在墻根置放面餅，以慶祝老鼠娶媳婦。忻州地區(qū)在這一大習(xí)慣吃莜面或高梁面魚(yú)魚(yú) 。婦女們搓魚(yú)魚(yú)一手五根，兩手同時(shí)動(dòng)作，面板上搓動(dòng)著十根細(xì)長(zhǎng)的面魚(yú)，故把這一天稱(chēng)為十指。搓面魚(yú)的時(shí)候，要捏一些花椒同時(shí)蒸熟，放置墻角甕底等處，以備鼠郎娶親使用。

初十日，許多地方要在屋隅、墻角及水甕里點(diǎn)燈、焚香、敬紙，對(duì)老鼠娶親致賀。而在晉北一些地方，晚上卻忌點(diǎn)燈，忌說(shuō)話(huà)，以免驚擾了娶親事宜，惹下鼠神，一年為患。小孩子不明事理，往往信以為真，鬧著不睡覺(jué)，要看個(gè)明白。大人們便接過(guò)祖輩的傳說(shuō)，對(duì)孩子們說(shuō)：要嘴里含著驢糞蛋蛋，耳朵里塞上羊糞蛋蛋，眼皮上夾著雞屎片片，在滿(mǎn)天星星的時(shí)候，趴在磨眼里，才能看到老鼠娶親的熱鬧場(chǎng)面，聽(tīng)到鼓樂(lè)聲。這樣的事情，孩子們當(dāng)然不愿干了，也就只好睡覺(jué)了。這個(gè)民俗，充分反映了歷史上民間既惡鼠害，又怕鼠害的傳統(tǒng)心理。

初十日，民間還有許多希冀糧豐的活動(dòng) 。晉南地區(qū)，用面食蒸成農(nóng)作物禾穗形狀，象征農(nóng)業(yè)豐收，并把此日稱(chēng)為“實(shí)子日” 。晉東南地區(qū)習(xí)慣用谷面捏成十二個(gè)燈盞，象征十二個(gè)月。閏月年則捏十三盞。按順序擺在籠里，蒸熟后仔細(xì)觀察燈盞內(nèi)是否有水，那一盞里有水，表明那一個(gè)月有雨水。水多則雨澇，無(wú)水則干旱。（也有的地方，是在正月十五元宵節(jié)、二月二青龍節(jié)蒸燈以測(cè)旱澇豐欠。）初十日，民間孩童習(xí)慣踢葫蘆玩耍，稱(chēng)為“老鼠嫁女” 。與老鼠娶媳婦的民俗相仿佛，晉中地區(qū)習(xí)慣在正月十三日將米面撒在房屋頂上，供寒鴉啄食，祈禱這些鳥(niǎo)類(lèi)不傷害田地里的豆子。