相傳古代有位叫吳名異的俠客常年走南闖北為民除害，深受人們愛戴 。一天他在深山里不慎扭傷了腳，坐在地上歇息時，無意中看到一只山雞正嘴叼石子一遍又一遍地摩擦它那流血的爪子，不一會兒便飛走了 。吳名異很是驚奇，便走過去拾起山雞丟下的石子，心想：莫非這褐色的石頭能治跌打損傷？于是他學著山雞，拿起這塊石頭來回摩擦傷處，很快扭傷之痛便到了緩解 。 后來，吳名異就把這種石頭研磨成粉末給患者外涂抑或內(nèi)服，治好了許多跌打損傷、金創(chuàng)（即金屬利器造成的創(chuàng)傷）出血及骨折的病人 。后來人們便把這種由俠客吳名異發(fā)現(xiàn)的藥石叫做“吳名異石”，諧音“無名異石”，簡稱“無名異”，喻義該石“其名雖不揚，功用卻非同一般” 。 無名異作為中藥名最早被記載于南北朝時期的著作《雷公炮炙論》，其別名土子、干子、鐵砂、黑石子、爐先生等，是一種結(jié)核狀的礦石，性味咸、甘，入腎、肝經(jīng)，有祛瘀止血、消腫止疼、生肌功效的功效，主治跌打損傷、金創(chuàng)出血、癰疽疔癤及水火燙傷等 。（安徽 楊立勇整理） 卷與篇的異同 □ 王金亮 山西省平遙縣中醫(yī)院 古人著書，每有“卷”與“篇”之分 。在閱讀古醫(yī)籍中，屢見不鮮 。但對其含義不甚了解，對理解古典內(nèi)容造成一定困難，為此，應了解“卷”“篇”之含義，可對了解古典著作有一定的意義 。 王充《論衡·量知篇》云：“截竹為簡，破以為牒，加筆墨之跡，乃成文字，大者為經(jīng)，小者為傳記，斷木為槧，析之為版，力加刮削，乃成奏犢 。”由此可見，木版用于彼此通信 。至于寫書則專用竹簡，所以篇、簡等字均冠以竹字頭 ?！墩f文》云：“簡，牒也”，“篇，書也”，即是一塊竹片稱之為“簡”，許多竹片編合起來才稱篇 。以后人事日繁，在竹簡上不能多寫字，便兼用絲帛，由于絲帛寫書可以收卷，較竹簡易于保存，故在漢代以后漸廢簡篇而行卷軸，“卷”之名由此而來，取舒卷之意 。 古代記載語言文字的工具是簡帛并用 。故在古時“卷”和“篇”兩字的區(qū)別是不大的 ?！稘h書·藝文志》里所錄諸書，有的稱卷，有的稱篇，就說明了這一點 。 漢代以后，由于卷軸的推廣使用，“卷”和“篇”的含義有所轉(zhuǎn)化，且在一書中二者的意義也有所不同 。一般來說，卷的分合，決定于分量的多少 。篇的應用，決定于寫作的義例 。在多數(shù)情況下，一部書中的篇數(shù)總是多于其卷數(shù)，如《素問》九卷八十一篇，《傷寒論》十卷二十篇 。故了解“卷”“篇”字的含義和各自的功用，有助于對古典醫(yī)著的學習，不會被卷篇的劃分所混淆 。（王金亮）【中藥無名異的傳說】
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