祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“有諸內(nèi)，必形諸外” 。機(jī)體內(nèi)臟功能活動(dòng)及其相互關(guān)系的異常變化都可以反映到體表，而在色澤、形態(tài)、聲音等方面表現(xiàn)出來 。因此，在診斷上可用五行綜合望聞問切四診所得的資料，根據(jù)五行所屬及其生克乘侮的變化規(guī)律來推斷疾病 。
例如，病人有目赤腫痛，煩躁易怒等表現(xiàn)，便可考慮肝木為病，肺陰虛的病人，出現(xiàn)兩顴紅色，則是“火乘金”的征象，病情較重，脾虛柏病人面見青色，為“術(shù)乘土”的征象；心臟病人面見黑色，為“水克火”的征象 。所以，《難經(jīng)》說：“望而知之者，望見其五色，以知其病 。聞而知之者，聞其五音，以別其病 。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在電 ?！?br />
在辨清了臟與臟之間的相互關(guān)系后，在治療時(shí)，除了對(duì)本臟病變進(jìn)行處理外，還應(yīng)考慮到其他有關(guān)的臟腑，并調(diào)整其關(guān)系，控制其傳變，以達(dá)到治療的目的 。五行學(xué)說在治療上的具體運(yùn)用，可歸納以下幾個(gè)方面：
1、木郁達(dá)之 。木郁是指肝氣郁結(jié)而致瘸，達(dá)之是通過治療使之暢選 。也就是說肝氣郁結(jié)的病人，如果在臨床上表現(xiàn)兩脅脹滿或竄痛、胸悶不舒、嘔吐酸水、食欲不振、腹痛、腹泄等癥狀時(shí)需用“疏肝法”治療 。
【五行學(xué)說在疾病診斷和治療上的體現(xiàn)】 2、火郁發(fā)之 ?；鹩羰侵笩嵝胺隗w內(nèi)，發(fā)之是因勢利導(dǎo)而開泄的意思 。例如，心火上炎，出現(xiàn)煩躁不安、失眠，或口舌糜爛、小便色赤而淋瀝疼痛、舌質(zhì)紅與絳，此時(shí)，需用“清心泄火法” 。
3、土奪之 。土郁是指濕邪郁阻脾胃，奪之是指祛除濕邪不使滯留 。也就是說如果濕熱之邪郁阻脾胃，臨床上出現(xiàn)大便稀薄而熱臭、舌苔黃膩、脈濡數(shù)等癥狀，需用“苫寒燥濕法”治療，或寒濕之邪郁阻脾胃，臨床上出現(xiàn)胸悶惡心、嘔吐、腹脹、大便清稀，舌苔白膩、脈濡緩等癥狀，需用“苦溫化濕法”治療，或濕熱蘊(yùn)結(jié)下焦，臨床上出現(xiàn)小腹急脹、小便渾赤，小便時(shí)澀痛、淋瀝不暢、舌苔黃膩等癥狀，需用“清熱利濕法”治療 。
4、金郁泄之 。金郁是指肺氣不宣，泄之是用宣降法使之通暢 。例如，因風(fēng)寒襲肺，導(dǎo)致肺氣不宣，臨床上出班鼻塞、喉癢、咳嗽、痰多，苔薄白等癥狀，需用“宣肺化痰法”治療 。
5、水郁折之 。水郁是指水氣郁滯于內(nèi)，折之是指調(diào)節(jié)、制約的意思 。例如慢性腎炎周腎陽衰弱不能化氣行水，臨床上出現(xiàn)顏面蒼白、眩暈，腰痙痛、四肢發(fā)冷，小便短少、浮腫自頭面部開始延及下半身，按之凹陷不起，舌淡苔薄白，脈細(xì)弱等癥狀，需用“溫陽利水法”治療 。此外，“汗法”、“逐水法”也屬于水郁折之的范圍 。
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