毛嬙怎么讀毛嬙的讀音是：(máoqiáng) 。毛嬙是一位古代的美女 。關(guān)于毛嬙的記載，其實(shí)是少之又少的 。在《莊子·齊物論》中有說(shuō)過(guò)：“毛嬙、麗姬，人之所美也 。”在《神女賦》：““毛嬙鄣袂，不足程式;西施掩面，比之無(wú)色 。”可以說(shuō)，毛嬙就是“美的化身” 。
從毛嬙(máoqiáng)，中，我們能夠知道，毛是她的姓氏，嬙是她的名字 。嬙(qiáng)在古代，主要是形聲字，是從女和墻中的省音，關(guān)于嬙(qiáng)，的解釋是這樣的，嬙是“古代宮廷里的地位僅次于妃嬪的女官 。” 。在唐·杜牧《阿房宮賦》中曾提到：“妃嬪媵嬙,王子皇孫 。”，在這個(gè)地方，“嬙”便是這個(gè)意思 。
揭秘中國(guó)古代的第一美人毛嬙眾所周知，中國(guó)古代的四大美女是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) 。西施位于四大美女之首，可以說(shuō)是中國(guó)古代的第一美女 。然而，事實(shí)并不是這樣的，中國(guó)古代的第一美女另有其人 。那么，這個(gè)人是誰(shuí)呢?
中國(guó)古代的四大美女，并不是完全以純粹的美貌來(lái)評(píng)比的，這里面包含著偌大的政治背景!
西施舍身助越亡吳，昭君忍辱大義和親，貂嬋以色離間董呂，玉環(huán)釀成“安史之亂” 。據(jù)此，妄斷：若從單純美艷的角度論，“四大美女”尚不是“鳳毛麟角” 。真正能冠之以“鳳毛麟角”的，或許僅妲己、褒姒、夏姬、毛嬙、息媯數(shù)人 。
毛嬙才是“第一美女”春秋末期的毛嬙應(yīng)該是中國(guó)古代、至少是色冠先秦時(shí)期的“第一美女” 。毛嬙其人，史書上并無(wú)專門記載，只知她是春秋一代霸主越王勾踐的愛(ài)姬，大致與西施年齡相當(dāng) 。但我們?nèi)钥梢詮暮笕藢?duì)她的稱道贊美中知曉，她才是最初人們心目中美的化身與象征 。
其一，毛嬙應(yīng)該是“沉魚”的原始形象 。
“沉魚落雁”這個(gè)成語(yǔ)，源出自《莊子·齊物論》中的“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟 。”
莊周的本意是指無(wú)論像毛嬙、麗姬那樣人們公認(rèn)的絕色美女，魚與鳥是不懂得去欣賞的，面對(duì)美妹，它們照樣或沉入水底自游，或高高地飛翔著 。莊周以此說(shuō)明天地萬(wàn)物齊一 。
后來(lái)唐朝詩(shī)人宋之問(wèn)有詩(shī)云：“鳥驚人松蘿，魚畏沉荷花 。”之后世人便以“沉魚落雁”形容女子之貌美 。“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，成為古典小說(shuō)中形容女子美貌的套語(yǔ) 。
故原始的“沉魚”和“落雁”應(yīng)該是指“毛嬙”和“麗姬”，而并非“西施”和“王昭君” 。
當(dāng)然，《莊子·齊物論》中也提到了西施，說(shuō)“厲與西施，恢詭譎怪，道通為一 。”大意是丑陋的女人與美貌的西施，還有其他稀奇古怪的事物，從道的角度看是不分彼此的 。《莊子·天運(yùn)》中講了“東施效顰”的故事 。
其二，后人贊頌美女大都是毛嬙居前、西施斷后 。
《韓非子·顯學(xué)》說(shuō)：“故善毛嬙，西施之美，無(wú)益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初 。”
【中國(guó)古代的第一美人毛嬙歷史資料，毛嬙怎么讀？】《管子·小稱》中有“毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣于面，不能以為可好 。”
《淮南子》則說(shuō)“今夫毛嬙、西施，天下之美人 。”但《淮南子》中也有把西施放前面的，說(shuō)“西施毛嬙，狀貌不可同，世稱其好美均也 。”可見毛嬙一直居西施之前 。
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