引火的方向不同；引火歸元：是將頭上或上半身的火氣或氣血引到腰腹部，以此排掉腰腹部的寒濕，從而達(dá)到保健身體的目的，常見的外治方法有腰腹部艾灸或敷藥 。引火下行是將頭上或上半身的火或氣血引到腰腹部甚至腳底，這樣對寒性體質(zhì)或氣血不足的人有很好的調(diào)理效果 。
概念、方法不同
【引火歸元和引火下行的區(qū)別什么叫引火歸元】1、引火歸元：本質(zhì)而言，是用溫?zé)崴幹委熽幪撽柨旱姆椒?，結(jié)合益氣固脫法、利水法、降逆定喘法、補(bǔ)氣、養(yǎng)血、生津等治法配合使用，即將上越之火引導(dǎo)回到命門之中 。
2、引火下行：一般包括直接苦寒瀉火法、向下導(dǎo)火法（引體火）以及交通心腎法（引心火），綜合引火下行藥，將火導(dǎo)入小便而排除體外 。
出處不同
1、引火歸元：
出自《本草匯言》：附子，回陽氣，散陰寒，逐冷痰，通關(guān)節(jié)之猛藥也 。
諸病真陽不足，虛火上升，咽喉不利，飲食不入，服寒藥愈甚者，附子乃命門主藥，能入其窟穴而招之，引火歸原，則浮游之火自熄矣 。凡屬陽虛陰極之候，肺腎無熱證者，服之有起死之殊功 。
2、引火下行：
《本草經(jīng)疏》中說：“走而能補(bǔ)，性善下行 。”能引血下行，以降上炎之火" 。
《本草求真》說：“以其氣不上升，反引下降也……但杜仲性補(bǔ)肝腎，能直達(dá)下部筋骨氣血，不似牛膝達(dá)下走于經(jīng)絡(luò)血分之得中” 。
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