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《前赤壁賦》原文翻譯賞析,前赤壁賦全詩(shī)的意思( 三 )


[37]舳艫(zhú lú 逐盧):戰(zhàn)船前后相接 。這里指戰(zhàn)船 。
[38]釃(shī)酒:斟酒 。
[39]橫槊(shuò ):橫執(zhí)長(zhǎng)矛 。
[40]侶魚蝦而友麋鹿:以魚蝦為伴侶,以麋鹿為友 。侶 :以...為伴侶,這里是名詞的意動(dòng)用法 。麋(mí):鹿的一種 。
[41]扁(piān )舟:小舟 。
[43]寄:寓托 。[44]蜉(fú)蝣:一種昆蟲,夏秋之交生于水邊,生命短暫,僅數(shù)小時(shí) 。此句比喻人生之短暫 。
[45]渺滄海之一粟:渺:小 。滄海:大海 。此句比喻人類在天地之間極為渺小 。
[46]須臾(yú):片刻,時(shí)間極短 。
[47]長(zhǎng)終:至于永遠(yuǎn) 。
[48]驟:數(shù)次 。[49]托遺響于悲風(fēng):余音,指簫聲 。悲風(fēng):秋風(fēng) 。
[50]逝者如斯:語出《論語·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍晝夜 。'"逝:往 。斯:此,指水 。
[51]盈虛者如彼:指月亮的圓缺 。
[52]卒:最終 。消長(zhǎng):增減 。長(zhǎng):增長(zhǎng)
[53]則天地曾不能以一瞬:語氣副詞 。以:用 。一瞬:一眨眼的工夫 。
[54]是造物者之無盡藏也:這 。造物者:天地自然 。無盡藏(zàng ):佛家語 。指無窮無盡的寶藏 。
[55]共食:共享 。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”,明代以后多“共適”,義同
[56]更酌:再次飲酒 。
[57]肴核既盡:葷菜和果品 。既:已經(jīng) 。
[58]狼籍:又寫作“狼藉”,凌亂的樣子 。
[59]枕藉:相互枕著墊著 。
[60]既白:已經(jīng)顯出白色(指天明了) 。
【賞析】:此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩(shī)引出主客對(duì)話的描寫,既從客之口中說出了吊古傷今之情感,也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷,全賦情韻深致、理意透辟,實(shí)是文賦中之佳作 。
第一段,寫夜游赤壁的情景 。作者“與客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然懷抱之中,盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美,興之所至,信口吟誦《詩(shī)經(jīng)·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮 。舒窈糾兮,勞心悄兮 ?!卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人,期盼著她的冉冉升起 。與《月出》詩(shī)相回應(yīng),“少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間 。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文氣一貫 ?!芭腔病倍郑鷦?dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情 。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面,天光、水色連成一片,正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”(王勃《滕王閣序》) 。游人這時(shí)心胸開闊,舒暢,無拘無束,因而“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”,乘著一葉扁舟,在“水波不興”浩瀚無涯的江面上,隨波飄蕩,悠悠忽忽地離開世間,超然獨(dú)立 。浩瀚的江水與灑脫的胸懷,在作者的筆下騰躍而出,泛舟而游之樂,溢于言表 。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳 。
第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲 。作者飲酒樂極,扣舷而歌,以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷 。這里所說的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身 。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光 。渺渺兮予懷,望美人兮天一方 ?!边@段歌詞全是化用《楚辭·少司命》:“望美人兮未來,臨風(fēng)恍兮浩歌”之意,并將上文“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了 。由于想望美人而不得見,已流露了失意和哀傷情緒,加之客吹洞簫,依其歌而和之,簫的音調(diào)悲涼、幽怨,“如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷”,竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞,使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣 。一曲洞簫,凄切婉轉(zhuǎn),其悲咽低回的音調(diào)感人至深,致使作者的感情驟然變化,由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼,文章也因之波瀾起伏,文氣一振 。

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