端午節(jié)其真正來(lái)源本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日，后來(lái)經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展才衍變成了各種各樣的傳說(shuō) 。從古至今，端午節(jié)由來(lái)最普遍認(rèn)可的是用來(lái)紀(jì)念屈原，端午節(jié)要吃粽子紀(jì)念，要賽龍舟比賽，十分熱鬧 。
屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過(guò)頭發(fā)的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過(guò)的衣裳 。誰(shuí)會(huì)忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的污染呢?
對(duì)屈原來(lái)說(shuō)，寧可遠(yuǎn)離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合污 。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚(yú)腹，也不愿讓自己的品德沾染上不潔的污垢 ?！庇谑乔瓚驯^，以身投汨羅江 。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位 。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起 。
【端午節(jié)的真正來(lái)歷 端午節(jié)的節(jié)日由來(lái)】從文獻(xiàn)記載來(lái)看，最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來(lái)的，是南北朝時(shí)南梁吳均的神話志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》，此時(shí)屈原已去世750年以上，從唐人歐陽(yáng)詢轉(zhuǎn)抄《風(fēng)俗通》(東漢末年應(yīng)劭著)的佚文可見(jiàn)，也許東漢靈帝時(shí)端午民俗中已有屈原的影子，但這也是屈原身后400多年的事了 。
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