二、梅派藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新【京劇梅派為何為旦角流派之首 京劇梅派第三代傳人名單公布】變化是事物一直生存而不被社會(huì)淘汰的最基本因素 ， 所以梅派的藝術(shù)是不斷發(fā)展創(chuàng)新的 。如前所述 ， 梅派傳人言慧珠對(duì)梅派的發(fā)展進(jìn)行了論述 ， 梅派的表演藝術(shù)除了最初的變化之外 ， 今后也在不斷發(fā)展 。比如梅蘭芳先生的兒子梅葆玖先生 ， 歷史上并不是只專注于梅派唱法 。而是不斷創(chuàng)新 ， 讓梅派藝術(shù)的發(fā)展與當(dāng)下社會(huì)更加契合 ， 讓它隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展 。這才是人們應(yīng)該從所有古代藝術(shù)的傳承中學(xué)習(xí)的精神！
學(xué)體裁是沒有問題的 ， 但是現(xiàn)在很多去學(xué)體裁的人只學(xué)到了它的皮毛 ， 沒有學(xué)到精神 ， 更談不上創(chuàng)新 。藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新 。我們不能真的把古代的東西當(dāng)作一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而不去改變它們 。只有創(chuàng)新才能帶來活力 ?，F(xiàn)在的梅派表演藝術(shù)和當(dāng)初的梅派有所不同 ， 但這種傳承是優(yōu)秀的 。它保留了梅派藝術(shù)最真實(shí)、最純粹的東西 ， 但改變了一些不足 ， 使梅派表演藝術(shù)得到了更好的發(fā)展方向 。
梅派的藝術(shù)在中國(guó)乃至世界都備受推崇 。梅派的表演藝術(shù)形式甚至成為世界三大表演體系之一 ， 這是對(duì)梅蘭芳先生及其傳承人最好的褒獎(jiǎng) 。一個(gè)演員的最高光在舞臺(tái)上 ， 一個(gè)藝術(shù)的最高光也在舞臺(tái)上 。只有舞臺(tái)才能給他們生命！這種生命力激勵(lì)著后人不斷開拓創(chuàng)新 ， 這也是梅派藝術(shù)在今天依然具有豐富生命力的最重要原因 。
參考文獻(xiàn)：[h/]鐘立斌 ， 京劇梅派唱腔藝術(shù)研究
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