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印刷技術(shù)發(fā)明于哪個(gè)朝代唐朝。印刷術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。宋仁宗時(shí)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生，他是世界上第一個(gè)發(fā)明人，比德國(guó)人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。
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印刷技術(shù)發(fā)明于哪個(gè)朝代印刷技術(shù)發(fā)明于什么朝代

印刷技術(shù)的發(fā)展歷程毛筆和墨的發(fā)明，使得讀書人不僅能讀書還能書寫，不必像刀筆時(shí)代那樣需要一個(gè)刻寫匠隨時(shí)侍候，而且更方便記錄自己的思想。春秋以前，中國(guó)歷史上雖然不乏大政治家、大思想家，但沒(méi)有一人親自著書，原因就在這里。
秦朝蒙恬發(fā)明用石灰水浸毛而去除毛表面的斥水物質(zhì)的方法，促使毛筆的制作技術(shù)最終定型，毛筆才真正成為書寫工具。至此，古人找到了書寫流利、省時(shí)省力的書寫方法，使書寫不再是一件苦差事，有閑階層的人們閑暇之余也會(huì)寫上幾筆，以消磨時(shí)間，并且力圖寫得漂亮，甚至互相比試以搏一笑，這樣也就開創(chuàng)了書法藝術(shù)的先河。秦朝的李斯是有史以來(lái)第一位大書法家，正說(shuō)明了筆墨技術(shù)的成熟。
漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜，每個(gè)人寫的字都會(huì)不同，有的秀麗美觀，有的粗鄙丑陋，促使人們追求書法藝術(shù) 。提高書法技能的重要途徑是模仿好的書法作品，但是寫字好的人，一般都是書吏之類，其大部分作品一般是政府公文，一般人很難見到。古代盛行石碑刻文，找寫字好的人寫成底文再由石匠刻出，是人們練習(xí)寫字的最好模本。石碑笨重，不能帶回家中繼續(xù)模仿。

西漢晚期已出現(xiàn)紙張，但那時(shí)的紙張纖維粗糙，著墨性能差，主要是代替布用作包裹、襯墊之物，也有偶爾在包裝紙上寫字記事的現(xiàn)象，如懸泉（或者是居延）遺址發(fā)現(xiàn)寫有藥名的紙張。造紙技術(shù)先是借鑒中國(guó)早已成熟的繅絲技術(shù)，把纖維物質(zhì)浸于水搗碎以分散纖維，將碎纖維撈出攤涼而成，纖維粗、紙質(zhì)厚，書寫性能差，未能廣泛用作書寫材料。東漢和帝時(shí)的蔡倫改革造紙法，制出薄而均勻、纖維細(xì)密的新型紙，大大提高了紙的書寫性能，紙的主要用途才被轉(zhuǎn)向書寫。
紙張薄而軟，使得書法練習(xí)者們想出仿照印章蓋印拓印碑文方法，帶回家模仿，即拓片方式。紙的發(fā)明，使拓印成為可能，使每個(gè)書吏都能練就一手好字，也造就了三國(guó)及晉代大批書法家的出現(xiàn) 。西文字母文字結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、字母數(shù)量少而且用硬筆書寫，可以寫得很花哨，但無(wú)藝術(shù)可言。人們寫好幾十個(gè)字母后，就可以大量寫字，沒(méi)有拓片模仿他人字跡的需求，紙能寫字就行了，沒(méi)有對(duì)造紙術(shù)的需求，所以西方人沒(méi)有發(fā)明造紙術(shù)的社會(huì)基礎(chǔ) 。
科舉制度，萌發(fā)于南北朝，開始于唐朝，隨著科舉制度的興起，傳播好的文章的要求又在社會(huì)上出現(xiàn)，專業(yè)抄書匠們?yōu)榱舜罅繌?fù)制好文章，仿照拓片技術(shù)大量復(fù)印，后又結(jié)合印章陽(yáng)文反書法，創(chuàng)制雕版印刷術(shù) 。其出現(xiàn)的年代大約在盛唐至中唐之間，盛行于北宋，最后由布衣畢昇發(fā)明泥活字而成熟。
活字印刷術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的活字印刷術(shù)的發(fā)明者是畢昇，畢昇出生于北宋淮南路蘄州蘄水縣，也就是如今的湖北黃岡市營(yíng)山縣。畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)是印刷史上一次偉大的革命，而畢昇也因此成為了世界印刷史上的偉大革命家。
畢昇是一個(gè)從事雕版印刷的工匠，熟悉并精通雕版技術(shù)，最終成為活字印刷術(shù)的發(fā)明者。畢昇在長(zhǎng)期的雕版工作中，發(fā)現(xiàn)了雕版時(shí)最大缺點(diǎn)就是每印一本書都要重新雕一次版，不但要用較長(zhǎng)時(shí)間，而且加大了印刷的成本。如果改用活字版，只需要雕制一副活字，則可排印任何書籍，活字可以反復(fù)使用。雖然制做活字的工程大一些，但以后排印書籍則十分方便。正是在這種啟示下，畢昇才發(fā)明了活字版。