yīshíhuòjìn sùyīdàn 。“馬之千里者 ， 一食或盡粟一石食”出自唐代韓愈的《馬說(shuō)》解釋?zhuān)喝招星Ю锏鸟R,一餐也許會(huì)吃掉一石粟米 ?！恶R說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇論說(shuō)文 。這篇寓言性的短論通過(guò)對(duì)世上有無(wú)千里馬這一問(wèn)題的反復(fù)論證 ， 歸結(jié)到不是沒(méi)有千里馬 ， 而是缺少知馬的伯樂(lè) ， 從而對(duì)封建統(tǒng)治者不知人、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象進(jìn)行了有力的揭露 ， 抒發(fā)了封建社會(huì)中知識(shí)分子懷才不遇的感慨和悲憤 。
《馬說(shuō)》原文
世有伯樂(lè) ， 然后有千里馬 。千里馬常有 ， 而伯樂(lè)不常有 。故雖有名馬 ， 辱于奴隸之手 ， 駢死于槽櫪之間 ， 不以千里稱(chēng)也 。
馬之千里者 ， 一食或盡粟一石 。食馬者 ， 不知其能千里而食也 。是馬也 ， 雖有千里之能 ， 食不飽 ， 力不足 ， 才美不外見(jiàn) ， 且欲與常馬等不可得 ， 安求其能千里也 。
策之不以其道 ， 食之不能盡其材 ， 鳴之而不能通其意 ， 執(zhí)策而臨之 ， 曰：“天下無(wú)馬 。”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！
翻譯如下：
世間有了伯樂(lè) ， 然后才會(huì)有千里馬 。千里馬經(jīng)常有 ， 可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有 。所以即使是雄健的馬 ， 也只能在仆役的手下受屈辱 ， 和普通的馬一起死在馬廄里 ， 不會(huì)獲得千里馬的稱(chēng)號(hào) 。
日行千里的馬 ， 一頓或許能吃下一石糧食 。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它 。(所以)這樣的馬 ， 雖然有日行千里的才能 ， 卻吃不飽 ， 力氣不足 ， 它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái) ， 想要跟普通的馬相等尚且辦不到 ， 又怎么能要求它日行千里呢？
【一食或盡粟一石的讀音 一食或盡粟一石的讀音中的石】鞭策它 ， 不按正確的方法 ， 喂養(yǎng)它 ， 又不能使它充分發(fā)揮自己的才能 ， 聽(tīng)它嘶叫 ， 卻不懂得它的意思 ， （只是）拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
