全詩
手把青秧插滿田 ， 低頭便見水中天 。
六根清凈方為道 ， 退步原來是向前 。
【手把青秧插滿田低頭便見水中天全詩 插秧詩作者】“手把青秧插滿田 ， 低頭便見水中天”出自五代梁時(shí)的契此和尚所創(chuàng)作的一首七言絕句《插秧詩》 。
《插秧詩》翻譯插秧人手里拿著秧苗 ， 一撮一撮地插滿了水田 ， 插秧時(shí)低頭就可以看到水田中倒映著的藍(lán)藍(lán)的一望無際的天空和朵朵白云 。
所插的秧苗需要“根須”清凈、沒有腐爛 ， 將來才能長成“稻（道）” ， 插秧時(shí)表面上是邊插邊后退 ， 但卻是一直向前的 。
《插秧詩》注釋把：拿 ， 用手握住 。
六根：佛教語 ， 指六種感覺器官 ， 即眼、耳、鼻、舌、身、意 。此處亦指秧苗的根須 。
《插秧詩》賞析布袋和尚的這首詩表面上是描寫農(nóng)人插秧時(shí)的見聞覺知 ， 而實(shí)際上已經(jīng)將修道時(shí)的內(nèi)在境界和奧秘全部含攝無余 。
“低頭便見水中天”中的“低頭”比喻息滅所有妄想和雜念 ， 將所有注意力全部收回來觀察、覺照自己的身心；“便見水中天”意為“可以領(lǐng)悟到身心和外境世界的真正面目就像一望無際的虛空一樣” 。
“六根清凈方為道”中“六根”就是指“眼耳鼻舌身意” 。所謂“六根清凈” ， 從比較淺的層次上來說 ， 就是指這六根對“色聲香味觸法”這六境時(shí) ， 內(nèi)心無有“貪嗔癡”等煩惱心念伴隨 。
“退步原來是向前”中的“退步”比喻將平時(shí)關(guān)注外境的注意力扭轉(zhuǎn)過來 ， 覺照自己的身心 。凡夫不能覺悟的原因就是不肯“退步” ， 只知道“向前”——也即將所有的注意力全部都投注在外境上 ， 到外境上去攀緣妄想 ， 而對內(nèi)心所起的種種錯(cuò)誤心念也從來不去觀察 ， 對身心的究竟真相也不去參究 。任何一個(gè)人只要肯“低頭”、肯“退步” ， 就一定能漸漸了悟諸法的真相 ， 所以詩中說“退步原來是向前” 。
《插秧詩》創(chuàng)作背景契此和尚在游化民間的時(shí)候 ， 曾經(jīng)和一些插秧的農(nóng)人在一起 ， 為了度化他們而作 。
《插秧詩》作者介紹契此和尚：五代梁時(shí)明州（今浙江寧波）的游方僧人 ， 號長汀子 。他經(jīng)常肩上背一個(gè)布袋并手拿錫杖及佛珠 ， 身材矮胖 ， 面容慈祥 ， 笑容可鞠 ， 大腹便便 ， 因此又被稱為布袋和尚 。
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