曰：“可得聞與?”
曰：“鄒人與楚人戰(zhàn) ， 則王以為孰勝?”
曰：“楚人勝 ?！?br />
曰：“然則小固不可以敵大 ， 寡固不可以敵眾 ， 弱固不可以敵強 。海內(nèi)之地 ， 方千里者九 ， 齊集有其一;以一服八 ， 何以異于鄒敵楚哉!蓋亦反其本矣!今王發(fā)政施仁 ， 使天下仕者皆欲立于王之朝 ， 耕者皆欲耕于王之野 ， 商賈皆欲藏于王之市 ， 行旅皆欲出于王之途 ， 天下之欲疾其君者 ， 皆欲赴訴于王：其若是 ， 孰能御之?”
王曰：“吾惛 ， 不能進于是矣!愿夫子輔吾志 ， 明以教我 。我雖不敏 ， 請嘗試之!”
曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者 ， 惟士為能 。若民 ， 則無恒產(chǎn) ， 因無恒心 。茍無恒心 ， 放辟邪侈 ， 無不為已 。及陷于罪 ， 然后從而刑之 ， 是罔民也 。焉有仁人在位 ， 罔民而可為也!是故明君制民之產(chǎn) ， 必使仰足以事父母 ， 俯足以畜妻子 ， 樂歲終身飽 ， 兇年免于死亡 。
然后驅(qū)而之善 ， 故民之從之也輕 。今也制民之產(chǎn) ， 仰不足以事父母 ， 俯不足以畜妻子 ， 樂歲終身苦 ， 兇年不免于死亡;此惟救死而恐不贍 ， 奚暇治禮義哉!王欲行之 ， 則盍反其本矣!
五畝之宅 ， 樹之以桑 ， 五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜 ， 無失其時 ， 七十者可以食肉矣;百畝之田 ， 勿奪其時 ， 八口之家 ， 可以無饑矣;謹庠序之教 ， 申之以孝悌之義 ， 頒白者不負戴于道路矣 。
老者衣帛食肉 ， 黎民不饑不寒 ， 然而不王者 ， 未之有也 。”
《齊桓晉文之事》翻譯齊宣王問(孟子)說：“齊桓公、晉文公(稱霸)的事 ， 可以講給我聽聽嗎?”
孟子回答說：“孔子的學(xué)生(門徒)中沒有講述齊桓公、晉文公的事情的人 ， 因此后世沒有流傳 。我沒有聽說過這事 。(如果)不能不說 ， 那么還是說說行王道的事吧!”
(齊宣王)說：“要有什么樣的德行 ， 才可以稱王于天下呢?”
(孟子)說：“使人民安定才能稱王 ， 沒有人可以阻擋他 。”
(齊宣王)說：“像我這樣的人 ， 能夠使百姓安定嗎?”
(孟子)說：“可以 ?！?br />
(齊宣王)說：“從哪知道我可以呢?”
(孟子)說：“我聽胡龁說(我從胡龁那聽說)：‘您坐在大殿上 ， 有牽牛從殿下走過的人 。您看見這個人 ， 問道：‘牛(牽)到哪里去?’(那人)回答說：‘準備用它(的血)來涂在鐘上行祭 ?！f：‘放了它!我不忍看到它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子 ， 這樣沒有罪過卻走向死地 ?！?那人問)道：‘既然這樣 ， 那么(需要)廢棄祭鐘的儀式嗎?’您說：‘怎么可以廢除呢?用羊來換它吧 。’不知道有沒有這件事?”
(齊宣王)說：“有這事 ?！?br />
(孟子)說：“這樣的心就足以稱王于天下了 。百姓都認為大王是愛惜(一頭牛) 。(但是)誠然我知道您是出于于心不忍(的緣故) ?！?br />
齊宣王說：“是的 。的確有(對我有這種誤解的)百姓 。齊國雖然土地狹小 ， 我怎么至于吝嗇一頭牛?就是因為不忍看它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子 ， 就這樣沒有罪過卻要走向死亡的地方 ， 因此用羊去換它 ?！?br />
(孟子)說：“您不要對百姓認為您是吝嗇的感到奇怪 。以小(的動物)換下大(的動物) ， 他們怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它沒有罪過卻要走向死亡的地方 ， 那么牛和羊又有什么區(qū)別呢?”
齊宣王笑著說：“這究竟是一種什么想法呢?(我也說不清楚) ， 我(的確)不是(因為)吝嗇錢財才以羊換掉牛的 ， 老百姓認為我吝嗇是理所當(dāng)然的啊 。”
(孟子)說：“沒有關(guān)系 ， 這是仁道 ， (原因在于您)看到了牛而沒看到羊 。品德高尚的人對于飛禽走獸：看見它活著 ， 便不忍心看它死;聽到它(哀鳴)的聲音 ， 便不忍心吃它的肉 。因此君子遠離廚房 ?！?/p>
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